1月13日下午，萬通控股董事長馮侖現(xiàn)身銷冠網(wǎng)絡主辦的卡考年會�，F(xiàn)場馮侖自稱“老炮兒”，給現(xiàn)場的“小炮兒”們分享了他創(chuàng)業(yè)25年的感受，金句頗多。馮侖說萬通六君子創(chuàng)業(yè)25年來最大的感受就是三個字，熬！扛！頂！什么讓我們活下來，什么讓我們熬得下去，什么讓我們能扛住，這是最重要的。

非常高興來到銷冠的現(xiàn)場，剛才主持人講我為什么那么痛快答應，其實我也非常好奇，因為我是充滿好奇的一個老男人，老炮。

我好奇在哪兒呢，這個公司這么短時間發(fā)展這么好，然后很多年輕的伙伴一塊開年會，是怎么個開法。我參加過很多很多的活動，不僅有生的活動，還有死的告別，但是我特別關注的是成長中的活動。這個時候，這種活動會代表未來，所以我就是來學習，來燒腦。

我今天一上午都在湖畔大學做一個面試的工作，湖畔大學今年招生，有很多人來應聘。整個過程，也在和這些最優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者，分享他們的成長和學習。

1、創(chuàng)業(yè)25年，就靠這3個字

我到這兒來，主持人之前跟我溝通，說一說熬的事。偉大是熬出來的，實際上生活中什么事都有兩面，看鮮花非常愉快，看墳墓也不能絕望，都有兩面。我要跟大家講所謂的熬，無非是一個走了一段路的人回頭看，我們怎么樣能熬下去，或者說我們怎么能夠成長，或者說怎么走得更遠。也或者說，如何獲得一個可持續(xù)發(fā)展。

用什么樣的語言，其實我們都是在講一件道理，就是活著，更好地活著，持續(xù)地活著，活到你想要看見的自己最滿意的那一天。過去25年房地產(chǎn)發(fā)生了很大的變化。最早，我們六個人(萬通六君子)一起創(chuàng)辦了自己的公司。這個是在25年前的事了，那個時候我們多大呢，跟在座的差不太多，我們平均年齡25.8歲，不算我就24歲。我們25年前開始做這個生意的時候，其實沒有想過能做20多年。我一直都覺得做幾年就算了，我原來是教書的，做生意是個意外。

但是沒有想到，一晃就25年了，公司20周年的時候，六個人在一起的時候，當時小崔問我們的感受。很有意思，就說了一個是，他就說20年你們六個人分開又在一起，最大的體會是什么，所有的人不約而同的用三個詞，一個詞就是熬；第二個詞是扛，扛這個詞是北方詞，跟熬是一個意思；第三個詞是頂，頂住。我們六個人沒有排練過，但是大家突然一下子感受居然是一樣的，就是熬著，扛下去，頂住。20年所有的體驗，心理上的過程，其實真的是一樣的。

昨天我來之前，潘石屹打電話，潘石屹從萬通離開自己出來創(chuàng)辦企業(yè)SOHO中國，也20年了，日子過得好快。因為我要來這里要拍一個這樣的視頻，其實也講了，過去熬的樂趣，扛的艱難，頂?shù)挠赂�，我們每一天都可以。在這個過程中，我們回頭看是什么讓我們活下來，是什么讓我們能熬得下去，是什么讓我們能扛住，這才是最重要的。

2、我們不教你怎么成功，教你怎么不死

有這么幾件事情讓我們活下來，為什么這么講呢，其實這件事特別重要。中午的時候，馬云在給所有湖畔的考生和我們這些參與學校發(fā)展的老炮分享的時候，就講了一個事情。湖畔不教大家怎么成功，教大家怎么不死。因為商學院每天都在講成功，誰又怎么樣，估值又多少，哪一年IPO，又并購，成為牛逼，什么獨角獸，似乎每一個人出門都能碰到錢，但鄙人碰到的是電線桿，拐彎的時候是掉到坑里。所以湖畔跟大家講的是多少種死法，以及多少次磨難，以及多少次僥幸逃生，講的也是活下來的辦法。

最重要的，我認為我們活下來主要靠什么方法，大概的辦法，是回過頭來看很重要的事情。第一件事情，價值觀。這個價值觀也很簡單，都是老奶奶在很久遠的時候，在你還不懂事的時候跟你講的話，做好人，要聽大人話，不要偷東西，不要亂占便宜，不要惹是非，就是這些話都是價值觀。而這些價值觀你會發(fā)現(xiàn)，越往久遠走，這些東西特別重要。用我們自己早期就是學先進、傍大款、走正道，這就是我們當時最初衷的想法。找一個標桿，然后找到一些資源，最后就走上正道。

每天都有很多是非，商人是一個是非的人，今年是是非年，商場是是非地，變革的時代就是是非的年代。在一個是非的年代，是非地，是非人去獲得是非物，怎么樣能做到?jīng)]是非，少是非。而堅持正確的是非，放棄那些錯誤的是非，獲取正確的事物，這就是價值觀。而這些東西讓你能活下來，它們非常重要。20多年來，我們看到很多民營企業(yè)，有各種各樣的是非。我今天看廣昌講有五個是非，網(wǎng)上傳播的，有五大是非會讓人死。其中有政商關系是非；有和明星牽扯的是非；有貪婪造成的是非等等。這五大是非，是廣昌認為讓你死的最重要的原因。

而我們講的價值觀，就是解決在“五大是非”當中取是，而去掉非。這個事情很重要，讓你規(guī)避了風險，還讓你把賬算清楚。我們難得的是要算一輩子的賬，一輩子確實算不清的，就是你一輩子還要掙多少錢；一輩子有多少痛苦和幸福；一輩子什么時候以什么方式死了，結束你的生命；在這些算不清的地方怎么辦，你怎么去堅持。只有一件事，當你有了是非標準以后，有了價值觀之后，這些賬就算得特別簡單。比如說入了佛，無就是有，一下子算清楚了。讓就是取，苦就是樂，生就是死，都算清楚了。要是沒有這一套思維方法，價值觀，你每天都糾結。前兩天高曉松和一個糾結的理工男生氣，他在清華做演講，講了很多話，最核心的話就是詩和遠方，這是曉松最愛說的一句話。

正在這個時候，讓大家提問，結果一個男生是北京最牛逼的一個學校，人大附中高材生，清華的學生，理工男，突然舉手問他一件事：高老師，我有一個問題問你，我現(xiàn)在已經(jīng)得到了國營企業(yè)offer，我是不是應該去，我很糾結。

高曉松猛地一下說，我講了半天詩和遠方，你就問我這么一個問題。這個問題該不該問呢，其實也不是說不對。但是這個問題，這是一種價值觀，一種人生態(tài)度，就是計算每一個當下的得失。而高曉松講的是另外一種價值觀，是一種看遠處情懷和堅守自己，超出現(xiàn)實的一些追求。這兩個價值觀是不一樣的，而你要算當下，永遠算，你每一次可能都是賺的，但是最后是失敗的。

比如小偷和盜賊也算當下，他一定要算這次偷多少。最后他越算得清，越出事情。貪官算，當下也在算，我?guī)湍戕k個事拿多少錢，也在算，結果也是要出狀況。所以我們有一個價值觀，讓我們學先進、傍大款、走正道，或者我們講的好人、好事、好錢，這個好都是最樸素的，我們傳下來的誠信、好人，最簡單，一點不復雜，只要你做下去，你都活下來了。你要放棄了，就死掉了，就這么簡單一件事情。所以我們老開玩笑說要聽奶奶的話，聽老人的話，不是聽那些辦事的具體方法，而是這些最樸素的真理，這些道理大概就是我們?nèi)怂�以能夠在世上安�?/a>平安發(fā)展下去的一個根基。