前一段熱播的電視劇《三八線》中，許多人都認為該劇的戰(zhàn)術(shù)動作等軍事方面的細節(jié)比較靠譜，因而評價比較高。但我認為，更讓人感動的，不僅是志愿軍的戰(zhàn)斗精神、戰(zhàn)斗意志、戰(zhàn)斗作風(fēng)，而是志愿軍能夠像在國內(nèi)一樣，愛護朝鮮的一草一木，盡可能地幫助朝鮮的普通人民群眾。

　　在微博上看到過一個說法，原話現(xiàn)在記不清楚了，但意思還記得，大概是：軍隊嘛，全世界都通行的主要功能就是殺人。但全世界的軍隊里，要說哪家殺人的功夫最好，可能不好說，但要說救人，解放軍敢說是第二，大概沒人敢說是第一。全世界的軍隊里，也只有解放軍把救人放在和殺人一樣重要的位置上，乃至救人比殺人更重要。

　　為什么呢？用共產(chǎn)黨自己的話說，因為解放軍是人民的軍隊。

　　軍隊與群眾的關(guān)系，并不是一開始就有如此清楚的認識。在井岡山初期，朱德與毛澤東之間就曾經(jīng)發(fā)生過爭論，核心問題就是軍隊要不要做群眾工作，要不要建設(shè)根據(jù)地，還是軍隊只管打仗，不管別的？爭論的結(jié)果是朱德率原南昌起義部隊下山，到湘南一帶尋找戰(zhàn)機，毛澤東率原秋收起義部隊留守，各自按照各自的想法搞。結(jié)果是大家都知道的，朱德率軍下山后，離開了根據(jù)地，成了無源之水，無本之木，損失慘重，還不好意思回井岡山。最后又是毛澤東自己親率一個連下山，把朱德部接回井岡山。也正是通過這樣的折騰，付出了血的代價之后，共產(chǎn)黨和紅軍才認識到，作為一支裝備、人數(shù)都不占優(yōu)勢的軍隊，要想戰(zhàn)勝各方面都比自己更加強大的敵人，除了依靠群眾，依靠根據(jù)地建設(shè)，別無出路。

　　不僅要在戰(zhàn)場上以血肉與敵人拼死戰(zhàn)斗，還要在相對和平的環(huán)境里承擔起“為人民服務(wù)”的任務(wù)。在行軍打仗過程中，要嚴格遵守紀律，不拿群眾一針一線，還要盡自己所能的去幫助群眾解決困難。在抗日戰(zhàn)爭中，為了阻止日軍南下，國民黨曾炸開黃河，將黃河下游的千里沃野變成黃泛區(qū)，無數(shù)村莊、田野和老百姓葬身水底。到解放戰(zhàn)爭時，黃泛區(qū)仍未得到治理，仍然是一片澤國，給躍進大別山的晉冀魯豫野戰(zhàn)軍造成巨大的困難。進軍途中，解放軍被迫放棄大量重武器，非戰(zhàn)斗減員十分嚴重。但即便如此，解放軍還是在艱難的行軍途中，盡可能地救助沿途的老百姓。

　　國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭時期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊，無論是叫紅軍還是八路軍，都是如此。因此，對志愿軍而言，幫助戰(zhàn)亂中的群眾是一件“理當如此、必須如此、只能如此”的事。用毛澤東譴責黃克功槍殺女朋友劉茜的那封著名的信中的話說，不如此，便不僅喪失了一個共產(chǎn)黨員的立場、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊的立場，而且喪失了作為一個普通人的基本立場。

　　也就是在這個意義上，《三八線》中，饑餓難當?shù)睦铋L順和他的戰(zhàn)友們本來是到朝鮮的村莊里去“借糧”，但當看到村里的朝鮮老人自己也沒東西吃，他們都默默地把自己身上僅有的干糧拿出來交給了那個老人。面對個別戰(zhàn)友的遲疑，李長順沒講什么大道理，只講了一句話，“在成為一個合格的兵之前，我們首先得是個人”。這之后，在長途奔襲穿插到敵后的路上，碰到南朝鮮軍官的孩子，他們并不知道她的真實身份，孩子不肯留在朝鮮老鄉(xiāng)家里，要跟著他們，他們也就一直帶著。

　　共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊，不僅要盡可能的幫助人民群眾，甚至還要盡可能的去救助已經(jīng)失去戰(zhàn)斗能力的敵人。如果是已經(jīng)負傷的俘虜，還要拿本來就嚴重緊缺的藥品去救。不過，相比于對群眾的幫助，救助敵人的事跡在共軍的回憶中往往很少提及。提到的比較多的，主要是對俘虜?shù)乃枷胝�治工作，尤其是抗�?zhàn)期間對日軍俘虜?shù)恼�治教育。而這種生活上的幫助，則一般很少提及。反倒是敵人的回憶里，會不經(jīng)意的提到。

　　比如曾任志愿軍代政委的開國上將李志民，在回憶錄里雖然用不算太多的篇幅提及對敵政治工作，也提到了對俘虜?shù)墓ぷ�，但卻沒有提供什么能讓今天已經(jīng)遠離那個具體環(huán)境的人們感動的細節(jié)。反倒是敵人的最高指揮官、曾任聯(lián)合國軍總司令的李奇微上將在自己的回憶錄中提到：

　　中國人釋放俘虜?shù)淖龇ㄅc北朝鮮人對待俘虜?shù)淖龇ń厝徊煌�（北朝鮮人往往在俘虜腦袋后面補上一顆子彈）。有一次，中國人甚至將重傷員用擔架放在公路上，爾后撤走，在我方醫(yī)護人員乘卡車到那里接運傷員時，他們沒有向我們射擊。我們后來體會到，中國人是堅強而兇狠的斗士，他們常常不顧傷亡地發(fā)起攻擊。但是，我們發(fā)現(xiàn)，較之朝鮮人他們是更加文明的敵人。有很多次，他們同俘虜分享僅有的一點食物，對俘虜采取友善的態(tài)度。這樣做，很可能是想讓俘虜深深感到，生活在共產(chǎn)主義制度下要比資本主義制度下好得多。我們在奪回漢城時發(fā)覺，中國人并未恣意毀壞我們運到漢城準備用以修復(fù)這座遭到轟炸的城市的建筑材料。

　　把敵人的重傷員用擔架抬到公路邊，在敵方的醫(yī)護人員前來接運傷員的時候，并不攻擊，把自己僅有的食物拿出來與俘虜共享，乃至把更好的食物留給俘虜……雖然“殺俘不祥”，古有名訓(xùn)，但自古以來，并沒有多少人愿意遵守，大規(guī)模殺死、虐待俘虜?shù)氖虑槭凡唤^書。這是共軍與中國歷史上所有軍隊都不同的地方，也是共軍之所以為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新式軍隊軍隊的“新”之所在