原標(biāo)題:臺灣需要什么樣的國民黨？

臺灣需要什么樣的國民黨？建議時下的國民黨冷靜下來，捫心自問這個問題。

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首先，臺灣的確需要一個反對黨，這是國民黨最簡單的政治定位。反對黨的主要使命是監(jiān)督“執(zhí)政”、準(zhǔn)備“執(zhí)政”。這一點(diǎn)，時下的國民黨似乎是清楚的。

其次，在臺灣這樣的社會環(huán)境氛圍中，反對黨的脾氣要火爆一些。這一點(diǎn)，國民黨似乎也清楚，也學(xué)會了“大鬧議場”、“大打出手”。

第三，臺灣需要一個能洞悉未來趨勢、準(zhǔn)確把握臺灣前途的主要政黨。遺憾的是，民進(jìn)黨沉溺于“臺獨(dú)”而不能自拔，國民黨在觸碰到諸如兩岸、深藍(lán)這樣的“敏感”議題時，其領(lǐng)導(dǎo)層，還有其一干人馬，似乎就喪失了戰(zhàn)斗性，不時玩起馬英九玩過的“溫良恭儉讓”來。他們的“原罪感”替代了“正義感”，深怕得罪所謂“主流民意”。在這樣的議題上，國民黨這些人想向“本土”、“本省”、“在地”這樣的社會形象靠攏。他們似乎忘了，馬英九當(dāng)年用如此的脈脈溫情于莊國榮、那么的無情打擊于郭冠英，換來的只不過是“228”追思會上一口濃沫而已。國民黨不應(yīng)該不進(jìn)行再反思，是右不夠、笑臉不盡燦爛？還是玩右的不行、迎合的招數(shù)此路不通？

國民黨主席吳敦義，資料圖

臺灣社會的特殊性，決定了臺灣的反對黨還必須是根本理念上的反對黨，不僅僅應(yīng)當(dāng)是日常議題上的反對者。這個理念，就是臺灣何去何從的問題，核心是與對岸關(guān)系的定位與處理。

在這個問題上，臺灣歷來是兩種聲音、兩類主張、兩大陣營。催生這個分野的，不僅僅是主觀層面的教育灌輸、媒體傳播、政治動員等因素，還有客觀層面的歷史淵源、社會階層、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生活方式、親緣關(guān)系、政治立場等的截然不同。從未來發(fā)展看，盡管一段時期島內(nèi)還會延續(xù)上述主觀因素作用更加強(qiáng)勁、民意依然傾向兩岸維持分離的態(tài)勢，但這只是暫時的現(xiàn)象，也不會延續(xù)太久。隨著大陸的快速崛起、對臺政策的相應(yīng)調(diào)整，島內(nèi)民意的拐點(diǎn)應(yīng)當(dāng)會在可預(yù)見的將來與我們這一個時代的人不期而遇。而假如那個時候國民黨早已“轉(zhuǎn)型”到邪路上去了的話，后悔就來不及了。

日前深藍(lán)團(tuán)體在臺灣島內(nèi)舉辦茶話會，孫文學(xué)�？傂ｉL張亞中稱：國民黨中央應(yīng)重新思考兩岸未來的路線和走向；

之所以可能“來不及”了，主因有以下：

一是隨著國民黨“本土化”不斷深化，定有其他政治勢力填補(bǔ)國民黨主動讓出的地盤，國民黨能保證讓出的藍(lán)藍(lán)的地盤，就一定會比它能從民進(jìn)黨那里可奪取的地盤更大、更靠得��？中間選民就會那么買更像民進(jìn)黨的國民黨的“轉(zhuǎn)型賬”？

二是近年來，在國際大氣候和島內(nèi)小氣候的共同作用下，臺灣已經(jīng)悄悄進(jìn)入政治結(jié)構(gòu)重組期，新生政治人物和政治黨派所覬覦的，除了極不穩(wěn)定的中間選民外，不過是傳統(tǒng)兩大黨──國民黨和民進(jìn)黨的固有地盤。國民黨失去了最中堅的力量、最堅定的信仰、最正確的主張，就不怕其群眾被別的政治力量蠶食？

三是假如國民黨有一天從組織上和思想上都與中山先生所確立的原點(diǎn)告別的話，不僅僅會失去深藍(lán)的信任，還會失去大陸社會的信任并直接影響到對臺政策。屆時，大陸有關(guān)方面如果再一如既往地堅持對國民黨的固有政策，其情何以堪！

第四，政治信任不是一兩天可以建成的。民進(jìn)黨建黨30年了，與中國共產(chǎn)黨遠(yuǎn)未建立信任；中國國民黨與中國共產(chǎn)黨固然有過數(shù)十年血海深仇，但在維護(hù)兩岸同屬一個中國的原則上問題上卻始終是有信任的。但是，國民黨不能用大陸與民進(jìn)黨方面某種意義上的相互試探、建立互動關(guān)系（包括最終徹底攤牌、刀兵相向這樣一種“互動關(guān)系”）的過程，作為其調(diào)整傳統(tǒng)理念、迎合島內(nèi)社會大逆流的機(jī)遇，以為可以吃定大陸及13億民眾、8億網(wǎng)民。國民黨這種“政治信用卡透支法”的政治代價太大、后果太嚴(yán)重。至少，國民黨不能保證民進(jìn)黨內(nèi)有一天不會出現(xiàn)“弗里德里克•威廉•德克勒克”（南非前國民黨主席、總統(tǒng)，種族隔離政策終結(jié)者）式的人物。

或言之，民進(jìn)黨不是向溫和的方向調(diào)整了才得以“執(zhí)政”的嗎？事實(shí)固然如此，但民進(jìn)黨的調(diào)整歸根結(jié)底還是策略調(diào)整，不是根本理念的放棄。民進(jìn)黨沒有廢除“臺獨(dú)”黨綱，民進(jìn)黨大佬、高層和骨干多沒有放棄“臺獨(dú)”春秋大夢，社會上基本沒有人相信民進(jìn)黨已經(jīng)不主張“臺獨(dú)”，海外沒有人相信民進(jìn)黨不會推動“臺獨(dú)”。民進(jìn)黨第一次“執(zhí)政”時，主推“法理臺獨(dú)”。目前第二次“執(zhí)政”，起先主推“文化臺獨(dú)”和“去中國化”；近期新操作表明，其要觸及“法理臺獨(dú)”。如果說民進(jìn)黨的頑固性決定了其局限性，未來前景堪憂的話，國民黨的妥協(xié)性也將決定其局限性，未來也會被歷史淘汰。

“不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域。”臺灣地區(qū)的宿命，是一個中國的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來框架決定的，將來任何中國領(lǐng)導(dǎo)人、世界各國領(lǐng)導(dǎo)人，都會按照這個框架思考處理臺灣問題，臺灣不能自外于島外思考自己的大問題。中國國民黨應(yīng)當(dāng)深思，不但要問臺灣需要什么樣的國民黨，還要問一問海峽兩岸需要什么樣的國民黨、東亞需要什么樣的國民黨、世界需要什么樣的國民黨！

（本文摘自臺灣《中國時報》，作者為兩岸關(guān)系和平發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心專家委員、全國臺灣研究會理事）