1983年第一屆央視春晚

在當(dāng)代中國(guó)文藝生態(tài)中，春晚的地位和作用無(wú)可替代。自1983年第一屆央視春晚以來(lái)，春晚在表達(dá)社會(huì)情緒、凝聚社會(huì)共識(shí)、塑造文化認(rèn)同等方面，一直起著獨(dú)特作用。

現(xiàn)代媒介意義上的春晚，可以追溯到1956年由中央新聞紀(jì)錄電影制片廠錄制并在全國(guó)發(fā)行的《春節(jié)大聯(lián)歡》。那部紀(jì)錄片幾乎匯聚了那個(gè)時(shí)代我國(guó)文化藝術(shù)界的全部精英：張駿祥出任總執(zhí)導(dǎo)，謝晉等擔(dān)任導(dǎo)演，梅蘭芳、侯寶林、趙丹、徐玉蘭、新鳳霞、老舍、巴金等眾多文藝大家悉數(shù)出演，錢(qián)學(xué)森、榮毅仁等知名人士也作為觀眾出現(xiàn)在紀(jì)錄片中。隨后在1957年春節(jié)期間，中央人民廣播電臺(tái)接連舉辦了多臺(tái)音樂(lè)、戲曲、曲藝類(lèi)“廣播春節(jié)晚會(huì)”，其中包括“春節(jié)慰問(wèn)解放軍與志愿軍的文娛晚會(huì)”。

“文革”結(jié)束后，央視在1979年除夕推出了具有如今春晚性質(zhì)的“迎新春文藝晚會(huì)”，在1983年正式推出首屆現(xiàn)場(chǎng)直播形式的春晚。在隨后的歲月中，不同媒介形態(tài)下不同模式、不同類(lèi)型的春晚，沒(méi)有停止探索和創(chuàng)新的步伐，一直在尋找更加貼近海內(nèi)外中華兒女情感和經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，這些探索和創(chuàng)新飽含著一代代藝術(shù)家的心血，但并非每一次探索和創(chuàng)新都能取得相應(yīng)的成功。

1985年，為了拓展春晚的藝術(shù)表現(xiàn)空間和盡可能多地增加現(xiàn)場(chǎng)觀眾，央視春晚將晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)搬到了北京工人體育館。由于當(dāng)時(shí)技術(shù)條件和直播經(jīng)驗(yàn)欠缺，那一屆央視春晚效果不佳，社會(huì)上批評(píng)聲音頗多，央視甚至為此在新聞中專(zhuān)門(mén)致歉。從1986年那屆春晚開(kāi)始，央視春晚在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，逐漸形成了相對(duì)穩(wěn)定的模式和類(lèi)型，我們今天耳熟能詳?shù)墓?jié)目形式都是從那個(gè)時(shí)候沿襲而來(lái)。

為了進(jìn)一步加強(qiáng)與廣大觀眾的互動(dòng)，央視從1990年開(kāi)始舉辦“我最喜愛(ài)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目評(píng)選活動(dòng)”，這也一度成為央視春晚聯(lián)系廣大觀眾的有力紐帶。央視春晚也是在那個(gè)時(shí)候形成了現(xiàn)在的模式和類(lèi)型。也是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，一年一度的央視春晚不再是一臺(tái)普通的晚會(huì)，而成為當(dāng)代中國(guó)人過(guò)年必不可少的“年夜飯”和現(xiàn)代春節(jié)民俗的重要組成部分。

在新舊世紀(jì)之交，為了擴(kuò)大央視春晚的影響范圍，增強(qiáng)演出效果，商業(yè)演出的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始被應(yīng)用到央視春晚中，標(biāo)志性事件是2000年央視春晚直接采用了當(dāng)時(shí)只有商業(yè)演出才使用的圓形舞臺(tái)，這讓春晚進(jìn)一步成熟起來(lái)。不過(guò)，央視春晚在不斷成熟的過(guò)程中，也一度出現(xiàn)相對(duì)專(zhuān)業(yè)化、商業(yè)化、小圈子化的趨勢(shì)。因此，2005年央視提出“‘開(kāi)門(mén)’辦春晚”，試圖破除專(zhuān)業(yè)化、精英化、商業(yè)化等種種問(wèn)題，隨后才有了普通人“直通春晚”的開(kāi)放性渠道，讓“旭日陽(yáng)剛”等民間藝人通過(guò)春晚的舞臺(tái)而走向全國(guó)。

經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，春晚走過(guò)了文藝節(jié)目匯演、文化時(shí)尚追蹤和新民俗傳播這樣幾個(gè)階段。盡管節(jié)目?jī)?nèi)容越來(lái)越豐富，節(jié)目形式越來(lái)越多樣，但一個(gè)有意思的現(xiàn)象是觀眾對(duì)春晚卻越來(lái)越挑剔，每年春晚播出前后，圍繞節(jié)目的種種討論都會(huì)成為熱點(diǎn)文化事件。這種挑剔，從表面看是“吐槽”，但透露的卻是關(guān)注，說(shuō)明春晚作為一種新年俗已經(jīng)深入人心。

不過(guò)，隨著觀眾審美訴求的多樣化，春晚也出現(xiàn)了分眾化趨勢(shì)。近些年出現(xiàn)了以特定人群為服務(wù)對(duì)象的“專(zhuān)業(yè)性春晚”，比如“打工春晚”“鄉(xiāng)村春晚”等。這些春晚的觀眾具有較高的同質(zhì)性，擁有相似的人生經(jīng)歷、利益訴求，所以晚會(huì)的節(jié)目編排更有針對(duì)性，也更能引起觀眾的情感共鳴。這些新型春晚的價(jià)值就在于，把不同的人都吸引到春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日中來(lái)，并在共同的儀式中，深化對(duì)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀念的認(rèn)同。

春節(jié)是華人世界最重要的節(jié)日。盡管大家過(guò)春節(jié)的方式各自不同，盡管大家對(duì)春晚的節(jié)目?jī)?nèi)容有著各自的評(píng)判，但除夕之夜看春晚，卻已是全球華人過(guò)春節(jié)必不可少的儀式。春晚這一新民俗，早就脫離了單純的娛樂(lè)提供者的角色，而成為全球華人情感寄托的重要載體，凝聚著全球華人追求團(tuán)圓幸福的美好愿望，傳承著中華兒女的家庭、社會(huì)倫理觀念，對(duì)全球華人的文化身份認(rèn)同具有重要影響——這是春晚始終未變的核心價(jià)值。