王佩瑜漫談

如果把中華傳統(tǒng)文化比作聲音，那它一定存于山谷，不斷回響，總有人承其聲音再歌再傳，至此不絕。當(dāng)快速發(fā)展的今天所誕生的新文化都被“快消”二字烙印，就如一人在山川之上呼喊，一呼即絕，不僅無回響可言，還會在喧囂的洪流中被迅速淹沒，造成大眾文化精神的匱乏和缺失，此時人們會想起山谷里回響的聲音。

浙江衛(wèi)視新一期的《中華好故事》通過王珮瑜、李林講述的京劇，音樂人劉卓講述的傳統(tǒng)民樂以及中醫(yī)學(xué)博士楊輝講述的中醫(yī)養(yǎng)生之道，向觀眾展示了中華傳統(tǒng)文化聲響不絕的生命力；帶領(lǐng)觀眾再次聆聽那傳承千萬遍、千百年的“文化之音”。

主講人王佩瑜

當(dāng)傳統(tǒng)文化被賦予現(xiàn)代元素，再次流行前景可期

傳統(tǒng)文化不會自己回歸，而是人的堅守與努力讓文化保存和傳承，然后將文化拖起背負在肩，走到人群中去，呼喚那些忽視的、不解的、不懂的人們看到瑰寶的光芒，聽懂傳統(tǒng)文化的傾訴方式。

首先，欣賞能力的缺失成為傳統(tǒng)文化傳播的第一難點，著名京劇演員王珮瑜老師清晰的認知到這一難點，她所講述的“京劇的當(dāng)代思考”主題，清晰的認識到傳統(tǒng)文化要符合時代傳播的重要性，并自信的將京劇受眾分為兩類：喜歡京劇的人和還不知道自己喜歡京劇的人。由此不僅能看到她作為京劇傳承人的文化自信，也能看出她傳播京劇的重點所在，正是讓大眾“知道自己喜歡京劇”。如何知道自己喜歡京�。看鸢妇褪且�去了解。王珮瑜將京劇專業(yè)術(shù)語賦予了現(xiàn)代化的元素，用符合當(dāng)代語境的闡釋引起大眾的興趣。

王珮瑜老師強調(diào)在復(fù)興京劇的過程中要“返本開新”，在不斷挖掘、傳承傳統(tǒng)文化精華的前提下開創(chuàng)新的內(nèi)容，例如對京劇行話“三級韻”的解釋，不用更多的術(shù)語闡釋，而是用一個“好”字的三個音直接輸出到受眾的腦海，亦或是對京劇角色各種情緒的分辨，王珮瑜把臉譜化的情緒作成表情包，讓大眾接受的信息更為直觀，在回歸到京劇文化的山谷中不必經(jīng)歷峰回路轉(zhuǎn)的考驗。當(dāng)然復(fù)興京劇并非一日之功，王珮瑜老師還表示在這個過程中傳承人需要學(xué)會等待，也值得等待。

京劇在古代屬于一種流行的文化，但那時的語境是大眾化的，而在當(dāng)代復(fù)雜的語境下要將傳統(tǒng)文化再流行，那就必然需要有現(xiàn)代化的外殼，如果脫離了大眾的語言環(huán)境，就會讓傳統(tǒng)文化有距離感，這種隔離需要傳承人以智慧和堅持來消除，所以當(dāng)王珮瑜老師說她所致力的正是實現(xiàn)京劇藝術(shù)當(dāng)代化時，我們應(yīng)該以京劇有這樣符合時代的傳承人感到驕傲。

主講人李林

為觀眾賦能，才能讓傳統(tǒng)文化回歸

一個傳統(tǒng)文化傳承上百年，甚至上千年不止是因為它的華衣、華貌，更因為它是一個時代的縮影，這個縮影里聚集了傳承人的豐富精神。以戲迷講述人李林所講述的京劇為例，京劇這個傳統(tǒng)文化是經(jīng)過升華的，在帶給人們享受和填充人們精神家園的同時，甚至一度成為國民的精神脊梁，這個“脊梁”在抗日戰(zhàn)爭時期是給予國民的精神支柱。

從梅蘭芳先生“蓄須明志”八年的堅守，到程硯秋先生卸娤農(nóng)耕八年的堅持，我們在臺上看到他們的匠人精神的同時，也能夠在臺下景仰他們的民族精神。這些關(guān)于民族大義的故事隨時間推移，離我們越來越遠，所以這個被前人高尚氣節(jié)所感染的京劇文化難以共鳴，《中華好故事》為大眾找到了與傳統(tǒng)文化共鳴的突破口，從故事中去了解過去的聲音。

“高山仰止，景行行止”須是要知道高山的模樣，才能有景仰的情感，《中華好故事》以故事為出發(fā)點為觀眾展現(xiàn)了高山的形象與內(nèi)在精神，所以你能夠看到觀眾被賦予了這種景仰的情感，還有被賦予的對傳統(tǒng)文化的欣賞能力。

節(jié)目現(xiàn)場嘉賓漫談

將聲音賦予夢想，讓傳統(tǒng)文化回響不絕

本期節(jié)目，《夢想的聲音》音樂總監(jiān)劉卓也來到了《中華好故事》的現(xiàn)場，講述他與音樂的故事。為觀眾展現(xiàn)了數(shù)個民族樂器的演奏形式，帶領(lǐng)觀眾享受了一回“大漠孤煙直”的現(xiàn)場體驗，中國傳統(tǒng)民樂的魅力讓人忘卻時空，激發(fā)聽眾想象。幽默的劉卓并沒有講述很多的故事，他的故事都在音樂中傾述，這種消除距離感的文化傳承人越來越多，正如前人的刻苦精練將一門傳統(tǒng)文化刻入人心，現(xiàn)代的傳承人也在堅持著自己的文化自信，并將其復(fù)刻人心。

古箏的聲音在中國戰(zhàn)國時期就已經(jīng)在彈奏，至今已有2500多年的歷史，所以我們的文化自信并不是沒有根基，豐富的文化內(nèi)容與悠久的歷史一直為國人所稱道，但時間的長度也一定程度造成了隔閡的厚度。這種厚度需要我們不斷的挖掘，有這么一群堅持著的傳承人引導(dǎo)、激勵著大眾對傳統(tǒng)文化尋根。傳統(tǒng)文化的聲音在山谷久久徘徊就是因為有這么一群人，《中華好故事》不僅讓我們看到了這群人和他們的故事，也賦予我們傳遞文化聲音的能量，讓我們在“文化之音”中念念不忘，必有回響。