萊蕪，古稱嬴、牟，自春秋至今已有2200多年，歷史悠久，文化燦爛，是齊魯文化的重要發(fā)祥地。萊蕪位于山東中部，如同齊魯大地的一顆心臟，因地理位置重要，歷來是兵家必爭(zhēng)之地：古代有長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，金戈鐵馬，折戟沉沙；近代有萊蕪戰(zhàn)役，炮火連天，硝煙彌漫。   

在漫漫的歷史長(zhǎng)河之中，萊蕪涌現(xiàn)出大批杰出人物：鎮(zhèn)國將軍劉瑀、征朔將軍李果、墾荒知縣吳來朝、名醫(yī)朱包蒙、詩人何蘭華、畫家李半殘、歷史學(xué)家王毓銓、散文家吳伯簫、導(dǎo)演吳天明……人杰地靈，大家頻出。   

萊蕪三面環(huán)山，北部山脈為泰山余脈，南部為徂徠山脈，寄母山、葫蘆山、黃羊山、筆架山、三平山、蓮花山……峰巒疊秀，各有典故。除了山，萊蕪更有水，境內(nèi)404條河流滋潤(rùn)大地，浪花淘盡，是非成敗，古今多少蹊蹺事，都隨汶河水流中。   

在這里，望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁，寫得了詩句，讀得下文章，更有暖溫帶半濕潤(rùn)氣候的涵養(yǎng)，培育出樸實(shí)、厚道、聰明、靈透的萊蕪人民，在每個(gè)時(shí)代的每個(gè)季節(jié)里，冬季溫暖，春季晴朗，夏季涼爽，秋季金黃。   

萊蕪，這座走過2200多年歷史的文化名城，蘊(yùn)藏著諸多熱情迸發(fā)或者默默無語的故事素材，等待著我們?nèi)ネ诰�、去�?duì)話、去整理，去提升，擔(dān)起媒體責(zé)任，以饗可愛網(wǎng)友。   

即日起，大眾網(wǎng)萊蕪頻道推出人文地理類新聞欄目——《萊蕪背影》，旨在記錄歷史，傳播文化，服務(wù)當(dāng)?shù)�，弘揚(yáng)精神。同時(shí)，謹(jǐn)以此表達(dá)：有一幅白描叫做萊蕪印象，有一泓眷戀叫做萊蕪記憶，有一種胸懷叫做俺萊蕪有，有一個(gè)情結(jié)叫做大愛萊蕪。

博物館成為教育基地

博物館檔案材料已整理數(shù)百萬字

采訪當(dāng)?shù)乩先肆私忾L(zhǎng)勺之戰(zhàn)民間故事

講述舊瓦罐的歷史故事

聽老人訴說當(dāng)?shù)孛耖g故事

在萊蕪市方下鎮(zhèn)張公清村村東有一民居，大門口掛滿了各種各樣的銅牌，上曰“萊蕪市民俗學(xué)會(huì)”、“萊蕪市長(zhǎng)勺說唱藝術(shù)團(tuán)”、“萊蕪市民間文學(xué)研究學(xué)會(huì)”、“古今奇聞故事雜志社”……初到此處，給人的感覺根本不像一個(gè)“過日子”的傳統(tǒng)農(nóng)家，而就是這樣一座普通的民居，里面包含著數(shù)十種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，成為了一個(gè)保護(hù)基地。民居的主人李勝華30年致力于民間文化項(xiàng)目挖掘、保護(hù)，成為了一位“不種地的農(nóng)民”。

“不務(wù)正業(yè)”的青年 破自行車加煎餅走上采訪路

李勝華1964年出生于方下鎮(zhèn)張公清村一個(gè)貧瘠的農(nóng)民家庭，父親是村里的民辦教師，母親全靠種地，家中姊妹多，后來，李勝華的父親一狠心辭去教師工作，回家務(wù)農(nóng)，父母面朝黃土背朝天，汗珠子落地摔八瓣，拼死拼活的干，到頭來連溫飽都成困難，就是在這樣艱苦的條件下，李勝華好歹讀完了初中。

當(dāng)別的同齡人為金錢四處奔波的時(shí)候，李勝華卻癡迷于民間文學(xué)的搜集整理和創(chuàng)作，那時(shí)的張公清村，一到晚上男女老幼聚集在街上扒麻聊天。七嘴八舌頭，從牛郎織女，孫悟空“大鬧天宮”到助弱濟(jì)貧的義俠、善有善報(bào)的民間傳聞等等，一啦就是大半宿。精彩的故事情節(jié)，聽得李勝華入了迷，連睡覺腦子里思思念念的都是這些有趣的傳說。在那時(shí)物質(zhì)匱乏的農(nóng)村沒有電視，拉呱聊天是這里百姓唯一娛樂消遣的場(chǎng)合。從此李勝華就愛上了民間文學(xué)，立志在這方面做出一番事業(yè)。

民間文學(xué)具有零散性，作品要有故事來源，為了做到作品的真實(shí)性，李勝華決定出去采訪，常在一起的文友沒有人支持。此時(shí)，只有他的妻子王俊蓮和還在襁褓中的女兒李慧成為他的精神支撐。妻子給他攤了一大包玉米摻白面的煎餅，那時(shí)候吃到摻白面的煎餅算是很不錯(cuò)了。裝備很簡(jiǎn)單，稿紙是草紙，鉛筆備幾支，背上煎餅，包上自腌的辣菜咸菜，騎著破自行車走上了采訪路。在民間文學(xué)冷門時(shí)期，那個(gè)時(shí)候務(wù)實(shí)的老百姓把他的采訪稱作“不務(wù)正業(yè)”，有的人干脆不讓進(jìn)家門，人家不讓進(jìn)家門他就死皮賴臉的跟在人家的屁股后邊，到田間地頭幫他們干活，用實(shí)際行動(dòng)感動(dòng)他們，以便采訪到自己需要的資料。因?yàn)榧彝ヘ毟F，無論出去的多遠(yuǎn)都要趕回來，披星戴月的日子李勝華不知過了多久。

三遷其家為民間文化 眼界拓展路子正

文學(xué)研究是枯燥的，更奈何是民間文學(xué)，這與之前很多書畫家相似，比如齊白石、徐悲鴻、李苦禪，年輕時(shí)的生活都是破落的，大多時(shí)候靠兜售作品或給人家寫寫畫畫衛(wèi)生。李勝華雖不是名門大家，從事民間文學(xué)研究、非遺項(xiàng)目挖掘保護(hù)初期也是食不果腹、負(fù)債累累。1993年6月，為了更好的挖掘整理萊蕪民間的文化藝術(shù)，李勝華和妻子商量在方下鎮(zhèn)嘶馬河村租賃房子，開辦了一家書店。又和李志清老師商議，籌備成立“萊蕪市民間文學(xué)研究學(xué)社”和《民間奇聞故事》編輯部。直到1994年11月4日，當(dāng)時(shí)的萊蕪市文化衛(wèi)生體育委員會(huì)才批準(zhǔn)成立萊蕪市民間文學(xué)研究學(xué)社”和《民間奇聞故事》編輯部，這是萊蕪民間文化藝術(shù)發(fā)展史上第一個(gè)由個(gè)人出資成立的民間文藝研究組織。雖然開著個(gè)小書店，收入?yún)s少得可憐，相熟的朋友打著來買書的幌子，光拿書不給錢，結(jié)果連本錢也搭上了，弄得他哭笑不得。

1997年，學(xué)社三次遷址搬到了石花園村。由于拍攝《伍子胥鞭打臥龍石》投入資金較大，他的負(fù)債也就相應(yīng)的大了起來，房租交不起，只得與主家商議緩幾個(gè)月繳。冬天，買不起炭，王俊蓮就到附近工地上撿鋸沫用來取暖，整整一個(gè)冬天就是這樣度過的。雖然生活清貧，連孩子上學(xué)的學(xué)費(fèi)都沒有保障。李勝華還是千方百計(jì)地弘揚(yáng)和振興萊蕪民間文學(xué)藝術(shù)。2002年6月經(jīng)萊蕪市文化局批準(zhǔn)，，萊蕪市民間文學(xué)研究學(xué)社改組為“萊蕪市民間文學(xué)研究學(xué)會(huì)”；《民間奇聞故事》編輯部改組為“《古今奇聞故事》雜志社”，出版《古今奇聞故事》月刊。2002年至2004年，出版《古今奇聞故事》16期，126萬冊(cè)。

進(jìn)入2004年，李勝華聽有消息說“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普及、挖掘、整理和保護(hù)工作”就要全面展開，而非遺的主要內(nèi)容就包括民間文學(xué)和傳統(tǒng)美術(shù)、手工技藝等，李勝華就開始著手對(duì)萊蕪的重點(diǎn)民間文學(xué)、民間傳統(tǒng)項(xiàng)目進(jìn)行摸底，這時(shí)候，學(xué)會(huì)的力量已經(jīng)逐步壯大起來，很多深藏于民間的傳統(tǒng)藝人，在他拉網(wǎng)似的調(diào)研中，漸露頭角，很多藝人或多或少對(duì)于他創(chuàng)辦的學(xué)會(huì)和雜志社有所了解。

為了全面挖掘民間文化藝術(shù)，讓更多的人了解民間文化藝術(shù)對(duì)大眾生活的重要性，李勝華與學(xué)會(huì)理事會(huì)的主要負(fù)責(zé)人商議，并報(bào)主管部門批準(zhǔn)于12月編輯出版了《萊蕪民間藝術(shù)家》（珍藏卷）一書，介紹萊蕪民間藝術(shù)12大類，藝術(shù)家75位。全面振興弘揚(yáng)了萊蕪民間文化藝術(shù)，扶持培養(yǎng)了一大批民間藝術(shù)人才。圖書發(fā)行后，在社會(huì)上反映強(qiáng)烈，很多民間文學(xué)愛好者，民間藝術(shù)家主動(dòng)找上門來，為學(xué)會(huì)提供了大量的采訪線索，為以后申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄打下了基礎(chǔ)。

“苦中作樂”的中年 藝術(shù)研究“三十而立”

2006年6月，全國展開非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄的普查申報(bào)工作。時(shí)任萊蕪市文化局副局長(zhǎng)的張子信派人找到了李勝華，立即組織民間文學(xué)藝術(shù)作品參加了“山東省首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成果保護(hù)展”，民間文學(xué)《鳳凰城的傳說》、民間美術(shù)“泥塑”、“鐵藝”、“竹書”、“剪紙”、“木刻、烙書”等11個(gè)非遺項(xiàng)目榜上有名。自此，李勝華又全身心地投入到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄的普查、挖掘、整理、保護(hù)工作中。2005年至2007年，李勝華領(lǐng)導(dǎo)的萊蕪市民間文學(xué)研究學(xué)會(huì)連續(xù)三年被萊蕪市民政局評(píng)為“優(yōu)秀社會(huì)團(tuán)體”，2008年12月又被授予“萊蕪市十佳社會(huì)團(tuán)體”榮譽(yù)稱號(hào)。2007年，李勝華和常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)亓學(xué)貴密切配合，精心安排了一大批民間傳統(tǒng)藝術(shù)專題片的素材。如：劉漢民的“象形書法”，劉剛的“鐵藝”，呂孝河的“扎制藝術(shù)”，李樂順的“音樂、書法”，亓中越的“烙書”，王俊蓮的“五角寶的制作”、任雪云的“荷包”、李傳德的“字畫貼工藝”、谷民國的“萊蕪民間小調(diào)”等，帶動(dòng)了萊蕪市民間文化藝術(shù)的全面振興和發(fā)展。

2008年初，萊蕪市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心張艷燕找到了李勝華，傳達(dá)了市文化局領(lǐng)導(dǎo)安排整理申報(bào)萊蕪市市級(jí)非遺項(xiàng)目名錄，可非遺項(xiàng)目中提到的民間文學(xué)與流傳在口頭上的民間文學(xué)是有區(qū)別的，口頭民間文學(xué)講究故事性、趣味性、知識(shí)性，而民間文學(xué)非遺項(xiàng)目卻要突出故事的區(qū)域性、真實(shí)性和實(shí)用性，這樣一來文本的寫作難度就相當(dāng)大了。比如民間文學(xué)《長(zhǎng)勺之戰(zhàn)傳說》的民間傳說與非遺項(xiàng)目的區(qū)別，民間口頭傳說只是講公元前684年發(fā)生在長(zhǎng)勺的一場(chǎng)以少勝多的典型戰(zhàn)例，突出了魯國人曹劌機(jī)智多謀，一鼓作氣戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的齊國軍隊(duì)，取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。非遺項(xiàng)目文本的整理就不同了，就要改變思路，對(duì)散傳在民間的相關(guān)故事進(jìn)行采訪，按說這也是民間工作者搜集線索的一般工作，于是他深入到長(zhǎng)勺之戰(zhàn)發(fā)生地的周邊地區(qū)走訪，不料，這個(gè)舉動(dòng)卻在那里引起了反響，李勝華去征集這些老掉牙的傳說故事，自然會(huì)引起當(dāng)?shù)厝说陌籽劭创�，有人說他缺心眼、不務(wù)實(shí)，是個(gè)神經(jīng)��！采訪不歡而散。但李勝華不氣餒，走村串莊專找老年人了解情況，經(jīng)過不懈努力征集到了數(shù)百件輔助資料，為長(zhǎng)勺之戰(zhàn)申報(bào)非遺項(xiàng)目奠定了基礎(chǔ)。自此，長(zhǎng)勺之戰(zhàn)非遺項(xiàng)目才得以申報(bào)，現(xiàn)在已經(jīng)列入山東省省級(jí)非遺項(xiàng)目。這只是萊蕪市民間文學(xué)研究學(xué)會(huì)近30年來項(xiàng)目保護(hù)中的一個(gè)縮影，而這條路，還在一直延續(xù)。

“春華秋實(shí)盛果期” 家庭民俗博物館吸古存今

一個(gè)農(nóng)民不好好種地，天天潛心保護(hù)傳統(tǒng)習(xí)俗。剛開始，遇到方方面面的不理解，甚至是誤解。周圍的父老鄉(xiāng)親，家里妻子、父母，都不支持。在生活中遇到的困難不計(jì)其數(shù)，甚至過春節(jié)手里只有三塊錢，但這一切從未打消他保護(hù)文化遺產(chǎn)的追求。因?yàn)閷?duì)這項(xiàng)事業(yè)的熱愛，妻子、父母逐漸理解支持，李勝華一步步把傳統(tǒng)習(xí)俗保護(hù)堅(jiān)持了下來。為了把民間文學(xué)傳播出去，李勝華成立了長(zhǎng)勺說唱藝術(shù)團(tuán)。如今市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“孝子馬約”的故事、講述“厚養(yǎng)薄葬”等移風(fēng)易俗的東西都被他搬上了舞臺(tái)。

自2006年起，萊蕪市萊城區(qū)方下鎮(zhèn)的李勝華利用自己居住的院落辦起了張公清民俗博物館。目前，博物館主展廳120余平方米，共有藏品1200余件，檔案資料900余件，圖片資料1萬余幅，常年對(duì)市民免費(fèi)開放，年接待參觀者5000余人次，極大地振興和弘揚(yáng)了地方傳統(tǒng)文化藝術(shù)，已成為萊蕪市展現(xiàn)民俗、非遺等文化的重要場(chǎng)所。每年5月18日國際博物館日，李勝華都會(huì)邀請(qǐng)幼兒園孩子們到張公清民俗博物館參觀，感受民俗文化的魅力。

看著墻上懸掛的一幅幅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)證書，李勝華的愛人王俊蓮略帶無奈地說道：“混了大半輩子，就混了這一墻的證書。”簡(jiǎn)樸的家中最閃亮的就屬這滿墻的證書，這是一個(gè)農(nóng)民的文化傳承情懷，正是他的不懈努力，眾多瀕臨消失的傳統(tǒng)習(xí)俗得到保護(hù)，傳統(tǒng)技藝后繼有人。記者 亓秀寶