（原標(biāo)題：【家規(guī)·文化地理】"中原古建典范"康百萬(wàn)莊園）

河南省鞏義市是詩(shī)圣杜甫的故鄉(xiāng)，河洛文化的發(fā)祥地。在邙山腳下，洛河岸邊，一處規(guī)模宏大的明清建筑橫臥其間，青磚灰瓦，莊重氣派，氣勢(shì)恢宏，這就是被譽(yù)為“豫商精神家園”“中原古建典范”的康百萬(wàn)莊園。

康百萬(wàn)莊園始建于明朝中葉，明清之初，初具規(guī)模。在400多年的時(shí)間里，從最初的山腰建到了山頂，在邙山的脊背構(gòu)建了一處棲息之所，背山面水，依山就勢(shì)，居高臨下，地勢(shì)險(xiǎn)要，雖由人做，宛自天工，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一、師法自然”的建筑理念。

從明代至清代，康百萬(wàn)莊園逐漸建成19個(gè)形式不同、功能不一、風(fēng)格各異的建筑群。目前保留下來(lái)的有棧房區(qū)、主宅區(qū)、南大院、作坊區(qū)、康氏家祠等10余個(gè)部分，共33個(gè)庭院，53座樓房，73孔窯洞，97間平房，571間房舍。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個(gè)莊園青磚黛瓦，蔚為壯觀。樓房院落鱗次櫛比，寨墻城垛氣宇軒昂。

步入30余米長(zhǎng)的通道，便可緩步順坡進(jìn)入寨上主宅區(qū)。寨上有7座院落，庭院的建筑形式基本屬于封閉型的兩進(jìn)式四合院。院落的前院多采用古代園林藝術(shù)傳統(tǒng)的“障景”法來(lái)設(shè)計(jì)，用大量的假山、曲廊、月亮門(mén)及花墻以增加莊園的層次感，再輔以葡萄、石榴、竹子等作點(diǎn)綴，這就產(chǎn)生了移步換景的藝術(shù)效果。后院多采用傳統(tǒng)的“襯景”法，以小襯大，以幽襯深。各院落之間又以狹窄的過(guò)道相通，由過(guò)道進(jìn)入庭院，往往感到豁然開(kāi)朗，頗有武陵人進(jìn)桃花源的驚喜感。

葡萄樹(shù)，堪稱康百萬(wàn)莊園的一顆活文物 。在主宅區(qū)二院三院有兩株清朝乾隆初年種植的葡萄樹(shù)，是康家主人從新疆引進(jìn)的優(yōu)良品種，距今已有近300年歷史。每年依然枝繁葉茂，碩果累累。

康百萬(wàn)莊園不僅以古建特色見(jiàn)長(zhǎng)，還以它精美的三雕藝術(shù)和深厚的文化底蘊(yùn)為人們稱道。莊園內(nèi)，木雕、石雕、磚雕的吉祥圖案和造型比比皆是，在建筑的屋脊、檐角、門(mén)樓、窗欞、柱礎(chǔ)、門(mén)墩、家具上隨處可見(jiàn)。那門(mén)枕石上“拜師求讀”“尊老愛(ài)幼”“立志成才”等富有哲理的石雕圖案，那蘊(yùn)含藏字游戲的“天官賜福”磚雕，那精美絕倫的“雕花頂子床”“三獅舞繩”木雕，或栩栩如生，或寓意深刻，形神兼?zhèn)洌�裝點(diǎn)著莊園更顯燦然生輝，華麗典雅。

莊園主人康百萬(wàn)家族創(chuàng)業(yè)于明代，漸興于清初，乾隆時(shí)進(jìn)入全盛，成為中原巨富。上自六世祖康紹敬，下至十八世康庭蘭，興盛了十三代四百多年。這種持久的繁盛，離不開(kāi)背后的精神守護(hù)——詩(shī)禮傳家。康家歷來(lái)重視傳家教子，將良好家風(fēng)家訓(xùn)傳于子孫后代。

“留余”匾掛在主宅區(qū)一院過(guò)廳內(nèi)，被稱作康家莊園文化的象征和靈魂。這塊匾呈長(zhǎng)方形，外形既像旗幟，又像打開(kāi)的書(shū)卷，現(xiàn)已成為康百萬(wàn)莊園的鎮(zhèn)“園”之寶。開(kāi)篇引用了南宋留耕道人王伯大的座右銘來(lái)告誡后人：“留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財(cái)以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫。”

“經(jīng)商結(jié)交務(wù)存吃虧心，酬酢務(wù)存退讓心，日用務(wù)存節(jié)儉心，操持務(wù)存感恩心。愿使人鄙我疾，勿使人防我詐也，前人之愚，斷非后人之智所可及，忠厚留有余。”這是康家的經(jīng)商家訓(xùn)，短短的61字濃縮的是豫商精髓：吃虧是福，退讓是禮，節(jié)儉為本，心存感恩，財(cái)富是一時(shí)的，商德才是商人之根。康家子孫正是深受家風(fēng)的熏陶和影響，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，公平為本，以德領(lǐng)商，昌盛數(shù)百年！

說(shuō)到康百萬(wàn)家族的家教傳統(tǒng)，不得不提莊園里的那一張拜月石桌。在石桌的底部鐫刻著一段發(fā)人深思的銘文：“頑然一塊石，誰(shuí)道有精神，豈知經(jīng)鏤刻，還能見(jiàn)天真……”意思是一塊不規(guī)則的石頭，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的雕琢?xí)�變成美玉，一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)堅(jiān)韌的磨練，不斷進(jìn)取，才能成功。從這段銘文中，可以感受到康家對(duì)家教的高度重視，就連中秋賞月、拜月之際，也不忘借此揭示“玉不琢不成器，人不教不成材”的道理，警醒子孫刻苦攻讀、勵(lì)志進(jìn)取。

康家遺留下來(lái)的大量匾額、楹聯(lián)和碑文，內(nèi)容包含修身、治家、孝悌、教子、經(jīng)商、為官等多個(gè)方面，讓后人深受啟迪。“志欲光前惟是讀書(shū)教子，心存裕后莫如勤儉持家”“克儉克勤思其艱以圖其易，是彝是訓(xùn)言有物而行有恒”，告誡后代要懂得創(chuàng)業(yè)的艱難，守成的不易，從而一代一代發(fā)奮圖強(qiáng)，光前裕后，一脈相承；“入戶問(wèn)家聲，禮樂(lè)詩(shī)書(shū)孝悌千秋歲；卷簾看春色，椿楦棠棣芝蘭滿庭芳”，教育子孫要父慈子孝、兄友弟恭，使家庭和睦、家運(yùn)昌盛。“心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與子孫”，教育子孫為人要胸懷坦蕩，光明磊落，要時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行，給后代留下好的榜樣。

康百萬(wàn)家族經(jīng)營(yíng)的是財(cái)富，而傳承的是歷史，更是文化。他們馳騁商場(chǎng)的智慧、勇毅和謀略，來(lái)源于他們豐厚的家風(fēng)家訓(xùn)�？导宜�立的“留余”家訓(xùn)及以德治家的理念，傳承幾百年，為康家后代奮力創(chuàng)業(yè)提供了思想動(dòng)力，也為他們?yōu)槿颂幨绖澏�了�?biāo)尺，不僅影響康家，還惠及周邊鄉(xiāng)鄰，彰顯著家風(fēng)家教的強(qiáng)大生命力。