貢嘎曲德寺壁畫，出自青孜畫派創(chuàng)始人之手
這是貢嘎曲德寺密宗殿壁畫局部，繪制時間為15世紀(jì)，繪制人為青孜畫派創(chuàng)始人崗堆·青孜欽莫。這鋪壁畫是依據(jù)藏傳佛教根本續(xù)經(jīng)典繪制的，內(nèi)容涉及42個善相和58個怒相本尊壇城。該壁畫局部是由左、中、右三組組成，其中左側(cè)一組，主尊為財寶天王（北方多聞天王）乘綠鬃白獅相，其上下方分別為8路財神和6尊供養(yǎng)天女；中間一組，主尊為揚達(dá)嘿嚕嘎（吉祥金剛），其上下共繪20尊空行母；右側(cè)一組，主尊為布達(dá)嘿嚕嘎?lián)礤�雙身像，其上下共繪19尊護法神。在諸神中，財寶天王是護佑財富和福祿的神靈，最受世人喜愛。揚達(dá)嘿嚕嘎，是密宗真實意續(xù)部護法神。布達(dá)嘿嚕嘎是佛陀變化的忿怒身。青孜畫派創(chuàng)始人崗堆·青孜欽莫以繪制怒相神見長，與善畫靜相神的勉唐畫派創(chuàng)始人勉拉·頓珠嘉措并稱“一文一武”。這幅壁畫，造形強勁，氣勢宏大，畫面極富動感。其特點是畫技自漢族藝術(shù)中吸收的營養(yǎng)較多，但在造形上沒有脫離早期印度—尼泊爾樣式太遠(yuǎn)。

十多萬張珍貴壁畫圖片，打開了一扇了解西藏繪畫的窗戶

研究西藏壁畫多年，見過許多經(jīng)典壁畫，對于壁畫頗有一種“曾經(jīng)滄海”之感。不過，當(dāng)看到一名攝影師歷經(jīng)艱辛，走遍西藏，拍攝了許多珍貴壁畫時，我的內(nèi)心還是受到了觸動。

因為我們知道，在西藏，拍攝壁畫并非易事，首先是在高海拔地區(qū)活動，自然環(huán)境艱苦；其次是許多珍貴壁畫被塵封起來，很難有拍攝機會，外界無法窺其真面目；此外，拍攝壁畫本身也不輕松，要把一鋪巨大的壁畫按照1?1的比例全景拍攝，就需要分解成一張張小圖拍攝，保證拍攝不變形，再一張張拼接，這種技術(shù)要求和工程量，也讓很多專業(yè)攝影師望而卻步。

山南市的壁畫以歷史久遠(yuǎn)、風(fēng)格多元、大師迭出而聞名
談到西藏的壁畫，我們主要是指寺院壁畫，此外還有零星的洞窟壁畫（如阿里地區(qū)的東嘎皮央），內(nèi)容集中于佛教。從壁畫的存世數(shù)量、藝術(shù)水準(zhǔn)來看，西藏均屬全國前列。若以佛教壁畫而論，西藏寺院壁畫則居中國之首。在西藏燦爛的壁畫長廊之中，山南市的壁畫以歷史久遠(yuǎn)、風(fēng)格多元、大師迭出而聞名。就壁畫而言，這里有西藏存世較早、傳承有序、舉世無雙的扎塘寺壁畫，有西藏四大畫派之一的青孜派開山大師親筆所繪的貢嘎曲德寺（攝影／呂宇理）壁畫，有四大畫派之一勉唐派最具個性、最具寫實力度的敏竹林寺壁畫，還有極具變革意味的桑耶寺近代壁畫。

西藏山南市重要壁畫所在的寺院分布地圖

正因如此，可以想見這位攝影師拍攝的壁畫的分量。特別是看到他拍攝的3萬多張山南市各地寺院的珍貴壁畫——其中有青孜畫派創(chuàng)始人崗堆·青孜欽莫大師親筆繪制的曲德寺壁畫，20世紀(jì)初西藏最著名的勉唐畫派大師仲多·班覺杰布為桑耶寺繪制的《朝覲圖》……

這名攝影師叫高志勇，漢族人。1976年，他12歲那年，隨父親從四川移居喜馬拉雅山南坡的一個小鎮(zhèn)——亞東縣帕里鎮(zhèn)，開始了在西藏的全新生活。多年后，他成了一名“老西藏”，前后花費十余年，共拍攝了十多萬張珍貴的壁畫圖片，為外界打開了一扇了解西藏繪畫藝術(shù)的窗戶。