2016年冬月的一個清晨,云南省大理白族自治州(后簡稱大理州)大理市下關(guān)鎮(zhèn)陽平村,趙玉蓮背著籮筐,推開木門,走到村口的菜地,今年冬天暖和,地里的豌豆尖長得快,隔天就得掐下來送到鎮(zhèn)上賣。菜地旁有座黃色的佛塔,陽光從云層里鉆出來,古塔仿佛鍍上了一層金邊,屹立在藍(lán)天之下。
這座古塔高約30米,為十三層密檐式空心方磚塔。塔身立在高大厚實的臺基上,青磚墁地,欄桿圍繞;塔身底層抽高,第二層以青磚密疊砌成的疊澀出檐,四角微微上翹。晌午,趙玉蓮坐在塔基上歇息,她告訴我,塔叫蛇骨塔,也稱佛圖寺塔,里面葬著白族人的英雄呢。在唐代,洱海里住著條大蟒蛇,每每興風(fēng)作浪,生靈涂炭,民不聊生。南詔國王張榜招賢,有個叫段赤城的青年決心誅殺蟒蛇為民除害,他手持兩把寶劍,又在身上、腿上捆綁了無數(shù)鋒利的小刀。段赤城在洱海邊找了幾天,總算尋著了蟒蛇,提劍沖上前去,蟒蛇張開血盆大口將他吞進(jìn)肚中,段赤城在蟒蛇體內(nèi)拼命打滾,將它的五臟六腑刺得稀爛,最終同歸于盡。百姓為了紀(jì)念他,將蛇骨燒成灰,建起了這座蛇骨塔,并在附近為段赤城修了一座衣冠冢,墓碑上書“唐義士段赤城之墓”。1955年,鎮(zhèn)里的劇團演《段赤城》,把碑借了過去,至今也沒還回來。
段赤城是白族民間故事中的英雄人物,至今仍被大理不少村莊尊為本主(本主,白族人稱“武增”,意為“我的主人”,是白族村落的守護(hù)神),立廟祭拜。據(jù)大理學(xué)院民族文化研究所原副所長張錫祿教授考證,陽平村曾有一座蛇骨塔,大約在南明永歷年間的一場泥石流中被毀,久而久之,當(dāng)?shù)厝吮銓⒎饒D寺塔訛傳為蛇骨塔。
像蛇骨塔這樣的古塔,在大理州還有很多。大理古塔始建于南詔、大理國時期,那個時期佛塔的形態(tài)與中原風(fēng)格迥異:中原地區(qū)的密檐塔,塔身以上層層收縮,整體呈錐形,比如著名的西安小雁塔;佛圖寺塔上下小,中部粗,呈現(xiàn)出優(yōu)美的拋物線形態(tài),更顯秀麗別致。
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