[摘要]《楊鵬解讀“道德經”》一書，將《道德經》與人類宗教-哲學思想史的其他典籍進行對比分析和解讀，在世界多元文明的視野下，揭示《道德經》的深層結構，闡釋老子深刻的思想和智慧。

面對時代令人眩暈的變化，哈佛研究學者楊鵬先生回到經典，在中西視野下重新解讀《道德經》，以這部中國思想史上深刻的著作，觀照現(xiàn)代社會的種種問題與迷惑。

《楊鵬解讀“道德經”》研討會現(xiàn)場圖片

12月6日下午，青豆書坊、掌上國學院聯(lián)合邀請楊鵬先生、歷史學家吳思先生、政治學者劉軍寧先生、北京大學高等人文研究院世界宗教與普世倫理中心主任楊煦生、中國政法大學法學院副教授王建勛、清華大學法學院教授何海波、萬圣書園掌門人劉蘇里等專家學者與媒體人，在萬圣書園就《楊鵬解讀“道德經”》一書舉行了研討會。

《楊鵬解讀“道德經”》一書，將《道德經》與人類宗教-哲學思想史的其他典籍進行對比分析和解讀，在世界多元文明的視野下，揭示《道德經》的深層結構，闡釋老子深刻的思想和智慧，指出《道德經》這部古老的著作在當下的重要意義，在楊鵬老師的解讀中，《道德經》重新煥發(fā)出迷人的魅力。

歷史學家吳思說：“楊鵬有現(xiàn)代的大眼光，又有獨特的知識結構、生命體驗和關注方向。如此解讀出來的老子，是獨特的老子，讓人眼前一亮的老子。什么是傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉化，《楊鵬解讀“道德經”》一書就是。”

政治學者劉軍寧認為，探討《道德經》最大的意義在于，從中國文化的原則上看，中國是在呼應世界上其他地方的人對同一個世界源頭的認識、理解，并把這種認識和理解分享給大家。這個道，不是部分的道，不是局部的道，而是全盤的道。這是《道德經》對中國文化的最大貢獻。他說：“如果要我說哪部中國經典最重要，我首選《道德經》；如果要我推薦一本解讀《道德經》的著作，我推薦《楊鵬解讀“道德經”》。”

與會者就《楊鵬解讀“道德經”》一書紛紛發(fā)表自己的看法。北京大學楊煦生教授從《道德經》在德國的翻譯傳播史出發(fā)，介紹了學界近年來對《道德經》的最新研究進展。他認為，楊鵬面對經典的一些思路，跟他自己多年的努力有交疊之處。他指出，上世紀80年代文化討論以來，有一個基本的問題沒有解決，就是很少有人深入到一個價值基礎的層面去發(fā)掘我們的傳統(tǒng)資源。楊鵬所做的，是一項非常重要的工作。

中國政法大學副教授王建勛認為本書“援西入道”，是一個從基督教的視角來解讀《道德經》的作品。它在分析《道德經》的語句時，其實是在與《圣經》對話，并試圖在二者之間找到一個關聯(lián)。

老子思想在與當下問題的交鋒中，顯示出先知般的深刻與智慧，偉大的經典從來就是人類生存的佑護力量。在今天文明發(fā)生劇烈變動的時刻，我們格外需要重新回到經典，重悟大道，通過新的踐行尋求建設更加美好的世界，讓社會秩序更加合理，讓每一個人靈魂有依靠，行動有方向。

《楊鵬解讀“道德經”》，楊鵬 著，上海社會科學院出版社 ，青豆家教館出品。

《楊鵬解讀“道德經”》一書帶有強烈的問題意識，楊鵬先生以《道德經》的宇宙觀、執(zhí)政觀、價值觀與人生觀高度統(tǒng)一為線索，從宇宙的發(fā)展和對人性的思考入手，抽絲剝繭般分析這部經典著作。在對經典的現(xiàn)代性闡釋和轉換中，將經典普及化、大眾化，使一般讀者也能吮吸經典的養(yǎng)料。比如：何為“無為而治”，如何做到“無為而治”，“少干預”的根本依據，為什么要集中力量做小事，為什么一定要有服務意識，等等，深入淺出，帶你讀懂《道德經》，教你運用《道德經》。