小寶是個妙人。他原名何平，開過書店，辦過報紙，做過主持人，亦寫專欄。他能雅，也能俗；他罵人無數(shù)，也交友無數(shù)�？傊�你很難用一個標簽框定他。

就像他的好友毛尖說的，要評“上海三寶”，小寶絕對逃不掉的，“他蠻海派的，那種好的海派：靈活，幽默。說話很逗，喜歡裝光棍的樣子，怎么調(diào)侃他，他都無所謂，你找不到他的死穴在哪兒”。王朔則說：“北京人老有優(yōu)越感，以為上海人不懂幽默，光陳村、何平兩個就可以證明我們所見之謬了。”

講座現(xiàn)場。左起：毛尖、小寶、陳立。

因為寫專欄，小寶擁有大批擁躉，但卻在2015年突然“不想聊了”，于是停筆。2017年6月，他終于又出了新書《有聊勝無聊》，大有閉關(guān)修煉而重出江湖之勢。1月6日下午，小寶與毛尖和浙江大學人類學教授、心理學家陳立一道，做客思南讀書會，分享聊天之趣和生活美學。

寫假新聞把三家報紙寫死了

王朔說小寶很適合寫專欄，“光氣人不打架”；陳村說他罵人的文字漂亮。小寶敢罵人，從李敖、余秋雨，到蔡康永、高曉松，他都能說上幾句，朋友孫甘露說他“從沒有放棄社會批判的立場”。不過他自己說，上海人罵人不會沒道理的，也不愿意傷人很深，總還是留有余地。

盡管朋友們都說這些年小寶罵人漸少，但在思南讀書會的現(xiàn)場，他的幽默不改，一開口介紹毛尖和陳立就引得滿堂大笑。他說毛尖是“宋慶齡之后，中國英文水平最高的女性”，說陳立“是真正的名門之后，但不是靠名門之后在江湖上行騙，而主要是靠美食，他是中國最好的美食專家”。

毛尖也素以犀利和敢講聞名，這次也是火力全開。“這次小寶邀請我參加這個活動，我有點不敢來的。這些年，他堅持不懈地‘糟蹋’我，現(xiàn)在我都中年婦女了還要被他‘糟蹋’，我老公知道這件事也沒辦法。”

毛尖至今還清楚地記得，小寶曾在《東方早報》上說她收集春宮圖，收得很全，“有些朋友就問我借，我說我沒有，朋友覺得我太小氣不肯借，這個事情搞得我很為難。”但是這就是小寶的特點，真真假假、虛虛實實，朋友們并不會真的責怪他。

但是如何把調(diào)侃、玩笑調(diào)節(jié)到一個安全、不至于冒犯到對方的限度，陳立認為只是一句話，會聊天的人是在聽完了別人全部話以后再發(fā)言，你就會聊天了。“最怕就是你有一整套的說辭、預(yù)設(shè)，迫不及待地說出來。”

新書《有聊勝無聊》

羅振宇會上課，但不會聊天

有些人同樣很會講話，比如蔡康永、羅振宇，但是小寶不喜歡他們那種把“講話之道”拿出去販售的做法。

“羅振宇講話是一種上課的路線，我覺得一個成年人還要到處去上課，其實是很侮辱自己的。”但是聊天不一樣。小寶覺得聊天比上課式的交談更真實，更能體現(xiàn)一種生活的藝術(shù)或者生活的一種美學。

他舉《人類簡史》里面的例子說，智人戰(zhàn)勝尼安德特人靠的是語言，而語言所有功能里面最重要的是聊天。“其實語言的聊天功能是最容易把人團結(jié)起來的。各種各樣的創(chuàng)造最早都是以閑談、聊天形式出現(xiàn)的，比如愛因斯坦的相對論就是起源于他跟學生、家人、同事的聊天，論文只是成果的最后階段。人類最好的創(chuàng)造其實大量的都是在聊天過程當中產(chǎn)生。”在小寶看來，聊天從最高級的意義上來講是人類不可缺少的部分，從低層次來講，也是老百姓能夠過上一種有美學品質(zhì)生活的一種必要的形式。

帶有虛構(gòu)成分的聊天，在陳立看來，其實是一種美學的投射。“虛構(gòu)就是講故事。一個有能力講故事的人，而且把故事講得非常精彩，其實人脈關(guān)系最豐沛，而且影響力也是可以涉及到最遠的地方。這樣的情況下，虛構(gòu)就有一種號召力，煽動起人們的共同愿望和指向，造成一種共同的目的。關(guān)鍵是虛構(gòu)可以給大家描繪一種美的前景。”

因為女友嘲笑服務(wù)員而分手，但不是因為道德標準

盡管都很會講話，但是在現(xiàn)場，仍然可以明顯感受到小寶、毛尖和陳立三個人各自的不同風格和性格。小寶說，他們之所以投機，是因為三觀比較相近，尤其是對美學品質(zhì)生活的追求。

小寶認為的三觀和我們傳統(tǒng)世界觀、人生觀、價值觀不大一樣，他覺得是科學觀、倫理觀和藝術(shù)觀，其中關(guān)乎審美的藝術(shù)觀是他最看重的。但他口中的藝術(shù)觀不是所謂的藝術(shù)活動，不是看電影、聽歌劇、看展，而是“用藝術(shù)的態(tài)度生活。我們要建立一種生活的美學，把生活所有內(nèi)容變成我們的審美對象，在生活里面追求美學品質(zhì)。”

正是這種態(tài)度，使得小寶的生活充滿趣味，無事不可談，無事不可寫。“在寶爺?shù)娜松�里面，從來沒有高低之分。”毛尖說，我們覺得生活中最low的，我們不好意思看的那種很低級的，寶爺看了以后還拿出跟大家分享。“他有一個特別有名的文章叫《晨勃的故事》，你們聽了可能以為是寫鄰居陳老伯的故事，其實是勃起的勃，早晨的晨。”他能把這個事情講得古語有之，所有事情都可以拿到臺面上來說，把無聊變?yōu)橛辛模�這讓毛尖很佩服，覺得特別健康。

小寶對現(xiàn)在大量知識付費欄目、課程頗不以為然。“里面教你所謂的正確的科學知識，我覺得根本不重要，教你一種審美的方法來過你的人生，我覺得這個更重要。而且每個人有了自己的審美對象以后，你的生活就會過得很充實。”

小寶覺得，現(xiàn)代人之所以會產(chǎn)生種種煩惱，就是因為把所謂的科學標準、科學的人生態(tài)度放在第一，或者把倫理的人生態(tài)度放在第一。“如果把審美態(tài)度放在第一就會減少很多不必要的煩惱。”

不過也有現(xiàn)場聽眾就提出，如果一味追求自己的審美，是否丟失一些東西，造成價值觀、道德觀不正呢？

對此，小寶覺得他可以用審美觀代替道德觀。三四十年以前，小寶曾跟女朋友出去吃飯，“她那天一直在捉弄嘲笑服務(wù)員，我真的因為這件事情跟這個人分手，雖然不是當場。”小寶說他并不是道德多高尚，只是覺得她這個事情做得不漂亮，做得不美好。在小寶看來，很多時候，較高的審美標準是可以跟價值觀達成統(tǒng)一的。

原文標題：小寶：那些知識付費課程很可笑，教審美才重要