“水至清則無魚,人至察則無徒”,說的是一個(gè)人如果過分較真,則難免會(huì)碰釘子,為周圍所不容。凡事糊涂些,圓通些,自然會(huì)贏得一個(gè)和諧共處的人際環(huán)境。 事實(shí)上,大凡有所建樹者,都有一股糊涂勁。眾所周知的鄭板橋就以“難得糊涂”著稱于世,但他的“糊涂”并非是實(shí)實(shí)在在的糊涂,只是為著處事的需要,“揣著明白裝糊涂”而已。 “揣著明白裝糊涂”,意味著“容忍、退讓、放下”,這種“糊涂”是一種豁達(dá),一種灑脫,所進(jìn)入的是融通圓熟之境。李白有詩(shī)云:“大賢虎變愚不測(cè),當(dāng)年頗似尋常人。”意思是某些時(shí)候,人要有猛虎伏林,蛟龍沉潭那樣的伸屈變化之胸襟、讓人難以預(yù)測(cè),而自己則可身在其中從容處事。這里凸顯的,是一個(gè)人在某些特定情景中,不爭(zhēng)寵、不吃醋,“揣著明白裝糊涂”的大智慧。“揣著明白裝糊涂”是寬厚待人的一種方式,也是修身養(yǎng)性的絕妙選擇。一個(gè)受人尊敬的人,可以沒有過人之處,但一定要有一顆寬厚容納之心。 春秋時(shí),楚王宴群臣,歌舞美酒,飲至黃昏,興猶未盡。楚王命點(diǎn)燭夜宴,還特別叫最寵愛的兩位美人許姬和麥姬,輪流向各人敬酒。忽然一陣風(fēng)來,吹熄了所有蠟燭,黑暗中,一位官員趁機(jī)摸了許姬的玉手,許姬一甩手,扯斷了他的帽帶,匆匆回座附耳對(duì)楚王說:“剛才有人乘機(jī)調(diào)戲我,我扯斷了他的帽帶,趕快叫人點(diǎn)燭,看看誰沒有帽帶。”楚王聽了,忙命不要點(diǎn)燭,并大聲說:“寡人今宵意與諸位同醉,來,大家都把帽子除下來痛飲。”在各位官員遵囑除掉帽子后,楚王才命點(diǎn)燭,如此一來,自然看不出誰的帽帶斷了。 席散回宮,許姬怪楚王不給她出氣,楚王笑著說:“酒后狂態(tài),乃人之常情,若要追究,豈不是大煞風(fēng)景?” 后來楚王伐鄭,有一健將獨(dú)率數(shù)百人,為三軍開路,過關(guān)斬將,直逼鄭國(guó)首都,楚軍因此聲威大震,這位將軍就是當(dāng)年摸了許姬玉手,卻被楚王“糊涂”放過的那個(gè)人。 人生在世,不可能沒有爭(zhēng)斗,但遇到爭(zhēng)斗時(shí)“揣著明白裝糊涂”,對(duì)人禮讓三分,也許會(huì)活得更盎然、更自在。活得太明白了,容易陷入痛苦的桎梏,就算有所造就,又有什么人生快樂可言? 也有“揣著糊涂裝明白”的,“揣著糊涂裝明白”自然是真不明白。之所以“裝明白”,也許是迫于無奈而草率應(yīng)對(duì)的一種人生方式。 我就認(rèn)識(shí)這么一位年輕人,入職前,他得到了來自各方很好的評(píng)價(jià),其中有一點(diǎn)評(píng)價(jià)就是:聽話。他上班的第一天,領(lǐng)導(dǎo)找他談話,他邊聽邊點(diǎn)頭;參加單位的會(huì)議,領(lǐng)導(dǎo)在上面講話,他邊做筆記邊點(diǎn)頭。 有一天,我私下問他,領(lǐng)導(dǎo)方言那么重,他每次講了些什么,你都聽明白了嗎?他說,是有些聽不明白。我說,那我每次看你點(diǎn)著頭呢!他一笑:習(xí)慣了,就算不明白,也要力圖給領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)好印象呀。看來,他是揣著糊涂裝明白,怪不得他入職前就得到了“聽話”這樣的評(píng)價(jià)。 后來,領(lǐng)導(dǎo)給他布置工作,他點(diǎn)頭。時(shí)隔很久,領(lǐng)導(dǎo)問起來,完成得怎樣?他點(diǎn)頭。真到了需要他交差的時(shí)候,他還真的不明白是咋回事。如此一來,他自然而然被領(lǐng)導(dǎo)狠狠數(shù)落。 不加回復(fù)的生活,一味揣著糊涂裝明白,不懂裝懂,是容易誤事的。所以,諸如此類的“聽話”實(shí)屬不宜提倡,否則一不經(jīng)心,會(huì)造成無法挽回的局面,教人生陷入困境。 相對(duì)于“揣著糊涂裝明白”而言,“揣著明白裝糊涂”更具有值得咀嚼且不可小覷的現(xiàn)實(shí)意義。
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