比利時著名肖像及風(fēng)景畫家威廉·阿爾伯特畫作

威廉·阿爾伯特ALBRACHT Willem(1861-1922)，比利時著名風(fēng)景、肖像及室內(nèi)畫家。1861年生于比利時安特衛(wèi)普市，早年讀于知名的安特衛(wèi)普美術(shù)學(xué)院，學(xué)習(xí)繪畫的基本技巧，由于他出眾的天資和藝術(shù)感悟力，很短的時間內(nèi)他對所學(xué)課程已駕熟就輕，嘗試各種題材的創(chuàng)作。受荷蘭繪畫大師弗朗斯·哈爾斯的影響，威廉·阿爾伯特對肖像畫產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且熱衷于探索人物的心理學(xué)。

隨后他進(jìn)入安特衛(wèi)普市美術(shù)研究院學(xué)習(xí)，師從著名畫家CharlesoVerlat(1824-1890)。他一邊努力提升畫技，一邊著手深入研究人物心理學(xué)、解剖學(xué)和生物學(xué)。他為高更的裝飾性線條深深著迷，這激發(fā)了他對幾何學(xué)的熱愛，他運(yùn)用幾何學(xué)原理反復(fù)練習(xí)如何更為準(zhǔn)確地塑造人物的形體特征和更生動的輪廓。在CharlesoVerlat的指點(diǎn)下，威廉·阿爾伯特的繪畫突飛猛進(jìn)，尤其是肖像畫和風(fēng)景畫。

1881年前后，威廉·阿爾伯特去荷蘭采風(fēng)，結(jié)識“海牙畫派”的重要成員梅斯達(dá)格和毛弗等，并在他們的引薦下拜訪了荷蘭現(xiàn)實(shí)主義繪畫先趨威廉·羅洛夫斯和杰出的現(xiàn)實(shí)主義畫家約瑟夫·伊斯拉埃爾斯。荷蘭之行讓威廉·阿爾伯特的畫風(fēng)更為成熟，回國后他著重于描繪比利時的自然風(fēng)光，注重刻畫大自然本身的唯美和原生態(tài)特征，注重空間的排列和構(gòu)圖。

他非常欣賞透納，透納所言“繪畫是視覺經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)確體現(xiàn)”對他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。他將透納最擅長描繪的光與空氣之間的微妙關(guān)系，和對水氣彌漫的精湛的視覺營造，融入在自己的繪畫當(dāng)中。威廉·阿爾伯特的足跡遍布比利時每個角落，層巒疊嶂的山巒、郁郁蔥蔥的樹木、莊嚴(yán)而古老的城堡、廣闊的田園以及落日余輝等自然景色都成為他表現(xiàn)的主題。大量的寫生鍛造了威廉·阿爾伯特嫻熟的繪畫技巧，他的觀察力也與日俱增，為了精確捕捉到瞬息變幻的自然現(xiàn)象，他常常廢寢忘食。

1885年年底，威廉·阿爾伯特認(rèn)識了到安特衛(wèi)普美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)的凡高，他們常在一起討論魯本斯和日本的浮世繪版畫，并共同探索色彩表現(xiàn)的方式。在此期間，凡高深沉的繪畫開始明朗化，筆觸更為開放。威廉·阿爾伯特則吸取到凡高對人物繪畫的準(zhǔn)確把握和獨(dú)到詮釋，他的肖像畫產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，對色彩的深刻理解完美地呈現(xiàn)在畫布上。3個月后，由于和教授的爭執(zhí)，凡高離開了比利時，前往正在發(fā)起解放色彩運(yùn)動的巴黎。

次年威廉·阿爾伯特抵達(dá)巴黎，親眼目睹荷蘭畫家滯銷的暗色畫作之后，他也投身于聲勢浩大的色彩革命中，與凡高、馬奈、莫奈、德加、庫爾貝、塞尚和修拉并肩作戰(zhàn)。他用張揚(yáng)的亮色作畫，夸張地描繪人物的面孔和背景，毫不掩蓋對人物內(nèi)心的刻畫，將復(fù)雜的情感用色彩語言表現(xiàn)出來，他筆下所描繪的人物生動而血肉鮮明，讓人眼前一亮繼而為之震撼。

就在威廉·阿爾伯特奮力創(chuàng)作之時，比利時傳來消息，家庭的變故頓時使他陷入經(jīng)濟(jì)上的窘境，他不得不為了生計而更加玩命地繪畫。在一次巴黎畫展上，威廉·阿爾伯特的一幅肖像畫獲王宮貴族賞識，他被邀入宮廷躋身于龐大的宮廷畫師當(dāng)中以謀生計。他在凡高的介紹下認(rèn)識了圖盧茲·勞特累克和久仰的高更，圖盧茲·勞特累克獨(dú)特的油畫風(fēng)格以及招貼畫中對色彩的獨(dú)到運(yùn)用，逐漸體現(xiàn)在威廉·阿爾伯特的作品當(dāng)中。此時的巴黎正值新印象主義的繁榮期，緊接著就是高更的象征主義和綜合主義，日本版畫的流傳也大行其道，威廉·阿爾伯特徜徉在藝術(shù)的海洋里，精益求精地嚴(yán)格要求自己。

經(jīng)濟(jì)上的逐漸好轉(zhuǎn)萌生威廉·阿爾伯特繼續(xù)學(xué)畫的念頭，他相繼在幾個知名畫室學(xué)畫，其中在當(dāng)時法國最著名的官方畫家列昂·波拿畫室里的學(xué)習(xí)，極大地啟發(fā)了他。從法國這些代表性畫家的身上威廉·阿爾伯特意識到流派的重要性，但他卻不將自己歸入任何一個派別，他集合各流派所長，創(chuàng)造出自己獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。在凡高弟弟提奧的支持和鼓勵下，威廉·阿爾伯特和凡高、莫奈低調(diào)地舉辦了畫展。12月，他和修拉、凡高同去探望住院的高更。隨后在思鄉(xiāng)情結(jié)的驅(qū)使下，他回到安特衛(wèi)普，進(jìn)入作品的高產(chǎn)期。

威廉·阿爾伯特從小就對社會底層的窮苦人民有種發(fā)自內(nèi)心的悲憫，他童年相當(dāng)長的一段時期曾在救濟(jì)院度過，他過早地接觸到社會的冷暖，救濟(jì)院里善良的老人和參加救助的和藹的修女給他提供了溫暖的幫助與關(guān)愛，在那里他領(lǐng)略了社會萬象，塑造出堅韌而執(zhí)著的品質(zhì)，無聊的日子里他通過對周邊事物的觀察打發(fā)時間，敏銳的洞察力為他日后的繪畫打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

1888年凡高在阿爾發(fā)生割耳事件，威廉·阿爾伯特聽聞此訊悲嘆之余不免心情低落，加上他正陷入創(chuàng)作的整頓期，煩躁中他帶著妻子去了安特衛(wèi)普市救濟(jì)院充當(dāng)義工，在救濟(jì)院他每日遠(yuǎn)眺風(fēng)景，揣摩來往人群的神態(tài)與舉止，構(gòu)思具有突破性的人物形象。他的作品并不拘泥于洋溢著青春與美麗的女人，真善美所在之處就是他的畫筆所到之處，寬泛的題材涉獵更開拓了他繪畫的思維方式。

威廉·阿爾伯特對救濟(jì)院的深厚感情，使他在1902年誕生了重要作品《安特衛(wèi)普市救濟(jì)院老實(shí)驗(yàn)室》和《安特衛(wèi)普市救濟(jì)院藥房》等，現(xiàn)收藏于安特衛(wèi)普市美術(shù)館。1905年他的作品《Zandvoort老年之家的廚房》，被柏林美術(shù)館收藏。

步入中年，威廉·阿爾伯特曾周游歐洲許多國家，并舉家移居柏林。他和埃米爾·諾爾德一起作畫，并在卡爾斯魯厄工藝美術(shù)學(xué)院進(jìn)行過短暫學(xué)習(xí)。1891年至1896年，他的許多作品曾在柏林藝術(shù)博覽會上展出，引人注目，并受到任柏林大學(xué)名譽(yù)校長門采爾的欣賞。后來他與德累斯頓的僑社和慕尼黑的青騎士社團(tuán)進(jìn)行過一些藝術(shù)的探討與交流。他的作品愈發(fā)出色，在德國受到歡迎。

威廉·阿爾伯特晚年深居簡出，淡名薄利，詹姆斯·恩索爾是他為數(shù)不多的幾個朋友之一，在詹姆斯·恩索爾的感染下，威廉·阿爾伯特也動手制作過一些雕刻和石版畫，但都難以體現(xiàn)他的激情和天才。1910年他的作品《重返教堂》在布魯塞爾博覽會上展出，他精湛的畫技讓整個布魯塞爾為之沸騰。

1922年，威廉·阿爾伯特逝世，他帶走了他坎坷一生數(shù)不清的謎，為后世畫家留下諸多啟示與影響，人們唯有通過他的作品來揣測與懷念他輝煌的一生。