簡(jiǎn)要內(nèi)容：抗戰(zhàn)時(shí)期，著名愛國(guó)將領(lǐng)馮玉祥曾在“陪都”重慶上游近郊江津縣暫住過21天。1944年3月5日，馮玉祥從重慶乘火輪溯長(zhǎng)江而上到江津縣組織開展“獻(xiàn)金抗日”活動(dòng)。馮玉祥從3月5日來江津到25日離津去瀘州這21天里，他天天都被感奮著，靈感迸發(fā)，詩(shī)泉不斷，墨涌筆尖。

抗戰(zhàn)時(shí)期，著名愛國(guó)將領(lǐng)馮玉祥曾在“陪都”重慶上游近郊江津縣暫住過21天。在這21天里，他寫詩(shī)達(dá)到46首，平均每天創(chuàng)作兩首多詩(shī)歌，這數(shù)量不可謂不大。

馮玉祥只讀過一年多私塾，11歲當(dāng)兵。他在軍營(yíng)里學(xué)寫字，因?yàn)楦F，就用細(xì)竹筒纏上麻絲，蘸著黃泥在洋鐵片上練字。他一生輾轉(zhuǎn)坎坷，都在探索救國(guó)救民之路，但好學(xué)不輟，即使在戎馬倥傯中仍手不釋卷。雜書讀多了，就愛寫詩(shī)，他自稱所寫的詩(shī)為“丘八詩(shī)”。他說，我是一介武夫，是個(gè)大兵，將兵字上下拆開，就是丘字和八字，所以我寫的詩(shī)就叫丘八詩(shī)。周恩來等就戲稱他為“丘八詩(shī)人”。

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，馮玉祥來到陪都重慶。他本是蔣介石的拜把子兄弟，但兩人對(duì)共產(chǎn)黨的態(tài)度截然不同。馮玉祥是堅(jiān)決支持抗日，反對(duì)蔣介石的“攘外必先安內(nèi)”政策的，因而蔣對(duì)他感到非常惱火。1943年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到了最艱難的時(shí)候，時(shí)任國(guó)民政府軍事委員會(huì)副委員長(zhǎng)、國(guó)民黨中常委的馮玉祥在大后方陪都重慶組織開展“獻(xiàn)金抗日運(yùn)動(dòng)”。

1944年3月5日，馮玉祥從重慶乘火輪溯長(zhǎng)江而上到江津縣組織開展“獻(xiàn)金抗日”活動(dòng)。在江津，他深入到幾江和白沙等鎮(zhèn)的學(xué)校、商店、工廠、教堂、鄉(xiāng)村、社團(tuán)等等，還走進(jìn)尋常百姓家，宣傳抗日救國(guó)。在白沙組織了萬(wàn)人獻(xiàn)金抗日大會(huì)等。白沙地區(qū)捐國(guó)幣款達(dá)700多萬(wàn)，幾江地區(qū)捐款達(dá)900萬(wàn)元，合計(jì)達(dá)1600多萬(wàn)元。還有一大批金銀手鐲等實(shí)物。江津縣的捐款超過了以往的總和。

馮玉祥深深地被江津人民無限的愛國(guó)熱情所感染。江津各界人士?jī)A囊捐資支持抗日的一個(gè)個(gè)動(dòng)人場(chǎng)面在他的腦海中留下了永遠(yuǎn)不可磨滅的印象。后來馮玉祥親著了《川南游記》一書，書中收錄了他寫的《節(jié)約獻(xiàn)金打破一切紀(jì)錄的江津縣》、《最愛國(guó)的鎮(zhèn)市——白沙》等文章。

馮玉祥從3月5日來江津到25日離津去瀘州這21天里，他天天都被感奮著，靈感迸發(fā)，詩(shī)泉不斷，墨涌筆尖。他走到哪，詩(shī)就寫到哪，他見到啥就寫出啥。船過小南海，他就寫出《小南海》，他走到一個(gè)單位，見正在開會(huì)，就寫出《開會(huì)》，聽見鼓掌，就寫出《鼓掌》。到醫(yī)院，就寫出《醫(yī)院》，到訓(xùn)練所，就寫出《訓(xùn)練所》，到被服廠就寫出《被服廠》，到福音堂，就寫出《福音堂》，到學(xué)校就寫《國(guó)立九中》。在國(guó)立九中，見學(xué)生們正在集中吃簡(jiǎn)便粗淡的午飯，他心里非常難過，就寫出反映學(xué)生生活清苦的《午飯》。

馮玉祥還將許多節(jié)約獻(xiàn)金的典型人物寫成了詩(shī):《于翔女士》、《肖縣長(zhǎng)》、《凌先生》、《甘江》、《縣長(zhǎng)夫人鄭玉清》、《號(hào)兵李澤金》、《李治幫》、《老太婆》、《四位先生》等等。這些詩(shī)，情感真摯，用詞樸實(shí)，通俗易懂，不拘形式。喜樂哀怒均成詩(shī)，并迅速流傳到民間。

3月23日早上，馮玉祥散步到江津長(zhǎng)江邊，看到幾個(gè)婦女在江邊跪在石灘上洗衣，手和腳都被凍得通紅，于是，他寫下了《洗衣女》——

婦女洗衣跪江邊，不但手疼腿亦酸。富貴女流不知此，還說江景使人寬。

就在馮玉祥離開江津的頭一天，江津“武昌藝專”校長(zhǎng)唐業(yè)精和教授唐一禾乘“民惠輪”去重慶，途中發(fā)生海損事故，唐氏兄弟遇難。噩耗傳來，馮玉祥無限傷感，立即寫下《武昌藝�！�、《民惠輪》兩詩(shī)，深情悼念這兩位愛國(guó)美術(shù)家和教育家。

駐江津的國(guó)民黨軍隊(duì)欺壓百姓，因看戲不買票發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，一連長(zhǎng)用機(jī)槍橫掃大街，打死無辜百姓。死者的老母親知道馮玉祥來江津，就在大街上攔轎喊冤叫屈。馮玉祥寫下了《喊冤婦》——喊冤老太婆，一把抓住我。冤枉又冤枉，叫我聽她說:

機(jī)槍滿街掃，兒子初打死。一家靠誰(shuí)養(yǎng)？淚水一沱沱。

當(dāng)兵不抗日，這是為什么？養(yǎng)兵打百姓，天理是如何？

據(jù)說蔣介石看了他的拜把兄弟的這首詩(shī)后，既惱又怒，下令將這連長(zhǎng)槍斃。

馮玉祥在江津的這21天，將自己的詩(shī)歌創(chuàng)作推向了最頂端，形成了自己詩(shī)歌創(chuàng)作的最高峰期。這有他長(zhǎng)期積累的因素，但更主要的原因是令他異常振奮的江津人江津事撞擊開了他創(chuàng)作靈感大閘，每天他都詩(shī)泉如涌，激動(dòng)不已。他說:“白沙獻(xiàn)金大會(huì)后，晚十時(shí)上床，無論如何睡不著，起來寫了五首丘八詩(shī)”。21天創(chuàng)作出46首詩(shī)歌，且首首挺，詩(shī)詩(shī)新，可謂新意迭起，意景萬(wàn)千。這樣的創(chuàng)作水準(zhǔn)和數(shù)量，在古今中外的軍旅詩(shī)人中無與倫比，這實(shí)為之罕有。

馮玉祥的“丘八詩(shī)”針砭時(shí)弊，憎愛分明，切中要害，通俗自然，真實(shí)易懂，不拘格調(diào)。全是有感而發(fā)，質(zhì)樸如話，亦詩(shī)亦史亦口語(yǔ)。既具有唐代大家白居易的遺風(fēng)，又有著名的民間詩(shī)人張打油的風(fēng)格。這種下里巴人的“丘八字”，婦孺喜歡，基層讀者和貧民讀者喜歡。馮玉祥曾自謙地說:“我的詩(shī)，粗而且俗，和雅人們的雅詩(shī)不敢相提并論……”

周恩來曾對(duì)馮玉祥說:“丘八詩(shī)始為先生所倡，興會(huì)所至，嬉笑怒罵，都成文章”。郭沫若也題詩(shī)贊揚(yáng)馮玉祥“丘八詩(shī)章石點(diǎn)頭，氣塞蒼溟歌益壯”。茅盾則說馮玉祥是“文章入伍，文章下鄉(xiāng)。”（龐國(guó)翔）