鳳凰網(wǎng)文化訊（徐鵬遠(yuǎn)報(bào)道）近日，著名作家、學(xué)者梁鴻的首部長(zhǎng)篇小說——《梁光正的光》，由人民文學(xué)出版社出版。這本書是作者繼《中國(guó)在梁莊》《出梁莊記》等影響巨大的非虛構(gòu)作品之后，挑戰(zhàn)自我完成的首部“梁莊”系列長(zhǎng)篇虛構(gòu)小說。

11月8日，《梁光正的光》新書發(fā)布會(huì)在北京舉行，作者梁鴻與中國(guó)作協(xié)副主席李敬澤、作家格非、李洱一同就虛構(gòu)與非虛構(gòu)、文學(xué)作品中的父親形象等問題進(jìn)行了討論。

從非虛構(gòu)轉(zhuǎn)向虛構(gòu)

談到梁鴻，人們首先會(huì)想到《出梁莊記》《中國(guó)在梁莊》，兩部作品憑借紀(jì)實(shí)性、文學(xué)性和社會(huì)關(guān)懷的出色結(jié)合，成為了國(guó)內(nèi)非虛構(gòu)文學(xué)的代表作，而梁鴻也在一系列“梁莊”非虛構(gòu)文學(xué)的寫作中，被冠以“當(dāng)代中國(guó)非虛構(gòu)寫作領(lǐng)軍人物”的頭銜。但這只是她的一個(gè)側(cè)面。很多讀者不知道的是，梁鴻也同時(shí)在寫作虛構(gòu)類作品。

2015年，梁鴻出版過一本小說集，在這部名為《神圣家族》的書中，她用12個(gè)故事書寫了身處吳鎮(zhèn)這一“縣域”里的生命群體的命運(yùn)，折射出一個(gè)縣城在劇烈變動(dòng)的城鄉(xiāng)大環(huán)境下，公共管理、社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化繼承等各個(gè)層面發(fā)生的巨大變化。由此，“吳鎮(zhèn)”也和“梁莊”一樣，成為中國(guó)鄉(xiāng)村以外另一種充滿了悖論、矛盾和復(fù)雜意蘊(yùn)的現(xiàn)代性發(fā)展邏輯與幻象的代表。

《梁光正的光》寫作七年，重新回歸梁莊故事。正如人民文學(xué)出版社副總編輯應(yīng)紅所評(píng)價(jià)，新作一以貫之地關(guān)注著改革開放的歷史進(jìn)程，保持著強(qiáng)烈的社會(huì)關(guān)懷，并塑造了一個(gè)當(dāng)代文學(xué)中較少的荒誕人物。

不過，梁鴻卻透露自己其實(shí)一秒鐘都沒有想過要把梁莊放進(jìn)小說，她更愿意用真實(shí)的狀況來呈現(xiàn)那片土地，而且自己也不想被誤會(huì)有炒作梁莊的嫌疑。小說最初用“杜莊”當(dāng)作故事背景，但寫作過程非常不順暢，最終還是換成了梁莊，然后就突然變得自由了。

梁鴻

梁光正的原型是梁鴻自己的父親。前年，父親的去世給她帶來巨大打擊，但她覺得如今再想起父親的時(shí)候，已非一味悲傷，而是時(shí)常發(fā)出沉浸在往事中的微笑。于是，她開始被一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)所驅(qū)使，心里慢慢生長(zhǎng)出一個(gè)叫作“梁光正”的老年男性形象。盡管書中的家庭有很多梁家的影子，但梁鴻還是非常有意識(shí)地將個(gè)人情感剝離出來，以揭示某種復(fù)雜性。同時(shí)，兩部非虛構(gòu)的寫作讓她內(nèi)心獲得了像秤砣一樣的重量，能讓寫作始終處于一種扎實(shí)的狀態(tài)。

梁莊已成為當(dāng)代文學(xué)地圖里的著名景點(diǎn)

作家李洱認(rèn)為，梁莊已經(jīng)和馬橋、高密東北鄉(xiāng)一樣，成為了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)地圖里的著名景點(diǎn)，當(dāng)梁鴻用虛構(gòu)形式第一次全面地書寫梁莊的人、事、物時(shí)，她是有某種野心的，因?yàn)橹挥刑摌?gòu)才能夠非常自由地進(jìn)行描繪。

李洱在《梁光正的光》里第一次看到一個(gè)老頭的戀愛，而且柔腸寸斷、百感交集。“我仔細(xì)想了想，在我們所看到關(guān)于鄉(xiāng)村文學(xué)史上的類似的人物形象，我好像還沒看到過，也可能我的閱讀視野有限……我們以前所看到的人物形象，我們覺得很復(fù)雜是因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)復(fù)雜，或者反動(dòng)，或者很積極，積極和反動(dòng)之間構(gòu)成二元對(duì)立。”梁光正不同，他赤裸裸地露在田野上，讀者可以看出他的所思所想所感所愛所恨，包括他的遺憾。

格非讀完小說后的第一感覺是“怪”，尤其是人物的家庭關(guān)系。他說，家的問題在中國(guó)文學(xué)史中有非常長(zhǎng)的脈絡(luò)，但是今天的家庭關(guān)系已經(jīng)發(fā)生深刻變化，梁鴻的作品正好處在中國(guó)社會(huì)向未來延展的中間階段，她所展現(xiàn)的既不是傳統(tǒng)的家庭關(guān)系，也不是現(xiàn)代城市的家庭關(guān)系，而是在非城非鄉(xiāng)的地方，所有情感糾纏在一起，每個(gè)人都背著巨大的情感包袱，然后廝混在一起，大家都有彼此的體諒、退讓、爭(zhēng)斗。“梁莊這個(gè)地方，在很大程度上代表了當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)。”

同時(shí)，格非也覺得梁鴻的敘事非常自然，特別是在人物對(duì)話方面，沒有刻意地出現(xiàn)某種唯美的、帶有修飾性的風(fēng)格，而是該怎么樣就怎么樣，整體質(zhì)地非常硬朗，這是她非虛構(gòu)寫作的工作方法所帶來的特點(diǎn)。

李敬則

李敬澤認(rèn)為，梁鴻成功地從成熟的非虛構(gòu)作家變成了新銳小說家，這不是一個(gè)小事，因?yàn)橐粋�(gè)作家在創(chuàng)作起步和創(chuàng)作歷程中的定位，決定了他看世界的眼光和相應(yīng)的一套技藝。盡管梁鴻采取了一種全知視角，但這個(gè)全知角度是有聲音、有情感的，這種語(yǔ)調(diào)構(gòu)成了小說的誘惑性。

在李敬則看來，梁光正自帶著巨大戲劇性的，他有精力極為旺盛的天性，也有其社會(huì)情感。作為一種人物類型，梁光正為中國(guó)文學(xué)提供了特別有意思的標(biāo)本。

豫南擅寫真善美，豫北笑罵假丑惡

1000個(gè)讀者眼中有1000個(gè)哈姆雷特，同理，1000個(gè)作者筆下也有1000個(gè)哈姆雷特。

格非說，如果是他來寫這本小說的話，至少會(huì)把一半的內(nèi)容都藏起來，只給讀者一點(diǎn)點(diǎn)信息，不會(huì)全部暴露。而且，自己只有從現(xiàn)實(shí)中找到非現(xiàn)實(shí)因素的時(shí)候，才可能開始動(dòng)筆，絕不會(huì)像梁鴻一樣如此寫實(shí)地呈現(xiàn)出來。

格非

同為職業(yè)小說家的李洱贊同格非的說法，他認(rèn)為梁鴻和他倆的區(qū)別就在于梁鴻是從非虛構(gòu)轉(zhuǎn)型過來的。這沒什么高下之分，只是處理問題的方法不同而已，愛的本質(zhì)是無差的。

李敬澤戲稱這種差別的原因是由于格非和李洱已成“老狐貍”，而梁鴻是第一次寫長(zhǎng)篇，很多作家的第一次都會(huì)習(xí)慣于選擇和自我經(jīng)驗(yàn)或生活有很強(qiáng)關(guān)聯(lián)性的題材。因此對(duì)于梁鴻而言，問題不在于藏什么，而是有太多東西要整理和表達(dá)。

李洱還談到了河南作家的寫作特色。他將河南作家分為豫北和豫南兩部分，梁鴻、劉慶邦屬于豫南作家，更著重表現(xiàn)人情倫理、真善美，劉震云屬于豫北作家，反諷、夸張、調(diào)皮搗蛋，更注重抨擊假丑惡。

李洱

下一步還要回歸非虛構(gòu)

發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，梁鴻也談起了自己下一步的打算。“對(duì)于我而言，我還是要寫非虛構(gòu)，因?yàn)槲椰F(xiàn)在已經(jīng)有了某種自我要求，還是想寫一個(gè)更遠(yuǎn)的人生，好像無窮的遠(yuǎn)方、無窮的人們都與你相關(guān)。”

她透露，自己正要寫一個(gè)關(guān)于地鐵的故事，因?yàn)榈罔F跟普通大眾的連接非常緊密，地下的生活和地上的生活都是很好的隱喻。

“我不是一個(gè)特別有計(jì)劃的人，可能有這種沖動(dòng)就開始寫了�？赡苣骋惶煳矣謱懶≌f了，但是下一步希望更加成熟一點(diǎn)。一個(gè)想寫字的人，腦子里總是有各種各樣奇怪的想法，有各種各樣的素材，不知道哪一天碰到就去寫。這是我的一個(gè)基本想法，可能這點(diǎn)倔強(qiáng)會(huì)使我慢慢地往下走。”