人生沉浮，百年輾轉(zhuǎn)，19歲文壇聲名鵲起，22歲憑小說(shuō)《組織部新來(lái)的年輕人》得毛澤東贊賞；人到中年，經(jīng)歷過(guò)數(shù)年下放，揚(yáng)過(guò)場(chǎng)、澆過(guò)地、背過(guò)石頭，在邊疆做了六年農(nóng)民，甚至還做過(guò)一年生產(chǎn)大隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)；知天命之年走入政壇；風(fēng)云變幻，再回文壇。今昔耄耋，回顧往日，他曾說(shuō)：“七十年的大起大落、眾說(shuō)紛紜、知音誤解、恩恩怨怨，想起來(lái)足夠喝一壺的。”

這個(gè)人就是王蒙，中國(guó)當(dāng)代作家、學(xué)者，文化部原部長(zhǎng)。作品被翻譯成二十多種語(yǔ)言在各國(guó)發(fā)行，曾獲意大利蒙德羅文學(xué)獎(jiǎng)、日本創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)和平與文化獎(jiǎng)，俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所與澳門(mén)大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位、約旦作家協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)員等榮銜。

如今，84歲的他好奇心未泯，接觸知識(shí)付費(fèi)領(lǐng)域，在喜馬拉雅講起了“孔孟老莊”。他從自己傳奇的人生經(jīng)歷出發(fā)，語(yǔ)言風(fēng)趣又不乏犀利，令人驚嘆。

自然，王蒙講的“孔孟老莊”跟古漢語(yǔ)、古哲學(xué)、古代思想史專(zhuān)家所講是不同的，他在《莊子的奔騰》一書(shū)中曾說(shuō)，“要的就是老王的那點(diǎn)靈氣，那點(diǎn)經(jīng)歷，那點(diǎn)沉浮，那點(diǎn)切骨的感受與獨(dú)有的體會(huì)，那點(diǎn)言之成理、思之成精的新發(fā)現(xiàn)。”

1/“把莊子當(dāng)王老吉涼茶喝喝還行，能當(dāng)飯吃的是孔子”

王蒙在很小的時(shí)候就讀過(guò)“孔孟老莊”，尤其喜歡《老子》《莊子》，但卻有著積極的入世情懷，骨子里仍是一個(gè)深具儒家氣質(zhì)的文人。他曾在自傳中坦言自己十分推崇老子的治學(xué)處世之道。

1948年10月10日，14歲不到的王蒙就成了中共北平地下組織的一名成員，“我從小就熱衷于救國(guó)救民。”18歲那年已經(jīng)是行政18級(jí)的干部——相當(dāng)于如今的正科級(jí)。

1976年后，王蒙短時(shí)間內(nèi)連續(xù)發(fā)表《夜的眼》、《春之聲》、《海的夢(mèng)》等作品，以至于當(dāng)時(shí)，文壇用“集束炸彈”來(lái)形容當(dāng)時(shí)王蒙的高產(chǎn)狀態(tài)和對(duì)文壇的震動(dòng)。

此后，王蒙迎來(lái)了人生入世最深的階段，走上了普通文人難以達(dá)到的高位，出任文化部部長(zhǎng)、中央委員。但王蒙骨子里仍然是個(gè)文人。馮驥才曾作詩(shī)說(shuō)王蒙：滿(mǎn)紙游戲語(yǔ)，徹底明白人。偶露部長(zhǎng)相，仍是作家魂。作為文人，在交往唱和中，賈平凹題詞“貫通先生”贈(zèng)給王蒙，王蒙則開(kāi)玩笑說(shuō)：“其實(shí)不通”。不管賈平凹的“貫通”指向什么，但縱觀王蒙的人生，確是在實(shí)踐中貫通了“儒家的進(jìn)取”和“老莊的逍遙”。

王蒙是怎么貫通的呢？“對(duì)于莊子，看他是一種精神的享受，所以老莊不能當(dāng)飯吃，把莊子當(dāng)王老吉涼茶喝喝還行。能當(dāng)飯吃的是孔子，他告訴你各方面的擔(dān)當(dāng)與規(guī)范。”

2/“要和莊子推推搡搡、摟摟抱抱，給他鼓掌跟他抬杠”

王蒙常用三枚閑章，上面分別刻有“無(wú)為而治”，“逍遙”，“不設(shè)防”，這三個(gè)詞匯概念，似乎頗可代表他的人生哲學(xué)，也能看到老莊思想對(duì)他的影響。

在一次采訪中，他說(shuō)因?yàn)閰⒓庸ぷ鲿r(shí)年紀(jì)比較小，很容易急躁沮喪，但偶然之中讀了《道德經(jīng)》，一下子便感覺(jué)心平氣和；當(dāng)經(jīng)歷比較多，面臨沉浮曲折時(shí)，《道德經(jīng)》讓他保持良好超脫的精神狀態(tài)；40歲后，他又從宗教學(xué)、神學(xué)方面的角度對(duì)《道德經(jīng)》進(jìn)行思考，對(duì)它的認(rèn)識(shí)不斷加深。

這種讀書(shū)精進(jìn)的過(guò)程，不免讓我想起《神雕俠侶》中孤獨(dú)求敗的劍技：三十歲前凌厲剛猛，無(wú)堅(jiān)不摧；四十歲前重劍無(wú)鋒、大巧不工；四十歲后草木竹石均可為劍；再之后，漸進(jìn)于無(wú)劍勝有劍的境界。

如今王蒙已經(jīng)八十有四，他眼中的《道德經(jīng)》，他眼中的“孔孟老莊”又是一個(gè)什么樣子呢？他又怎么面對(duì)“孔孟老莊”呢？

在他晚年的一篇文章中，或可找到一些端倪：“某雖不才，敢引莊為同道，敢不在莊前一味自慚形穢、匍匐隨從，而是平視莊周，與之擁抱握手，與之交談辯論，與之對(duì)話(huà)，與之遨游同歡笑，與之翩翩起舞。”在另一處講話(huà)中，他“要和莊子推推搡搡、摟摟抱抱，給他鼓掌跟他抬杠。”

他曾說(shuō)莊子講的“苦身疾作，多積財(cái)而不得盡用”和小沈陽(yáng)說(shuō)的“人死了錢(qián)還沒(méi)花光”是一個(gè)意思。“一位老賢弟差點(diǎn)氣暈了，說(shuō)我誣蔑莊子。這位老賢弟就是欠通。”王蒙覺(jué)得“通”很重要。

在他的《莊子的享受》一書(shū)的前言中，王蒙寫(xiě)道：“老王未能將文字文本變成學(xué)問(wèn)，老王只想將學(xué)問(wèn)變成人生的享受與華彩。”

這種“華彩”是一種什么樣的境界呢？王蒙在紀(jì)念劇作家夏衍的文章中，曾以滔滔之筆描寫(xiě)過(guò)他眼中的夏衍，而這段話(huà)似乎也可以用來(lái)概括他自己，以及他對(duì)孔孟老莊的理解：

人老到一定程度，會(huì)有一種特殊的美：那是無(wú)限好的夕陽(yáng)，個(gè)性已經(jīng)完成，是非了如指掌，經(jīng)驗(yàn)與學(xué)識(shí)博大精深，知止有定，歷盡滄桑，個(gè)人再無(wú)所求，無(wú)欲則剛，刀槍不入，超脫俗凡，關(guān)注人生，原諒一切可以原諒的人和事，洞悉一切花拳繡腿，既帶棱帶角，又含蓄和解，一語(yǔ)中的，入木八分，一言一笑都那么有鋒芒，有智慧，有分量有原則有趣味而又適可而止。

3/《王蒙講孔孟老莊》喜馬拉雅全網(wǎng)獨(dú)家發(fā)布

84年人生閱歷，以長(zhǎng)者的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合個(gè)人研究，給你每一個(gè)人生階段應(yīng)用先賢智慧的法門(mén)。

60年寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，以作家的積累，基于原典，精選名篇，通俗生動(dòng)，處處體現(xiàn)真知灼見(jiàn)。

55年教學(xué)經(jīng)歷，以學(xué)者的態(tài)度，去粗取精，古今比較，縱覽千年前最聰明腦袋的思考方式。

遍訪60多個(gè)國(guó)家，作品暢銷(xiāo)世界，中西方思想融會(huì)貫通，以全球的視角重新解讀經(jīng)典。

讀《論語(yǔ)》成就謙和儒雅的自己，以更高雅純正的志趣，看淡生活的跌宕起伏。

讀《孟子》在各方逐利的繁雜世事中，不忘初心，守住原則和底線(xiàn)，辨清利義要害。

讀《道德經(jīng)》智慧深藏，洞見(jiàn)世間萬(wàn)物最根本的道與理，許你站位高遠(yuǎn)，攬懷眾妙。

讀《莊子》翱翔九萬(wàn)里，心如涌泉，意如飄風(fēng)，虛室生白，逍遙乎寢寤大樗之下。

時(shí)代改變，但生根于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的諸子思想，至今深刻影響我們的日常生活、行為方式。重溫經(jīng)典，與古之先賢為友，以孔孟精進(jìn)工作，以老莊安頓身心，以傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)人格功力。

從傳統(tǒng)文化四大經(jīng)典到理學(xué)心學(xué)，多重身份跨界全新解讀，幫你發(fā)現(xiàn)中國(guó)人價(jià)值觀、思維方式、生活習(xí)俗的源頭，讓你真正了解這個(gè)世界和自己。

適合人群：

希望看清世事表象，解決人生困惑，提升洞察能力的你；

渴望提升個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備、文化素養(yǎng)和思辨能力的你；

希望提升自身格局，學(xué)會(huì)為人處世，獲得心靈寄托的你；

希望擺脫博弈旋渦、學(xué)會(huì)取舍、與名利和諧對(duì)話(huà)的你；

希望從根本上梳理傳統(tǒng)文化知識(shí)，拓展閱讀面的家長(zhǎng)和孩子；

你將獲得：

從孔孟老莊到陽(yáng)明心學(xué)，幫你澄清概念誤區(qū)，設(shè)定判準(zhǔn)，建構(gòu)認(rèn)知系統(tǒng)；

給你對(duì)待自己、對(duì)待人際、對(duì)待家庭乃至國(guó)家的一整套解決方案；

掌握歷史的法則，古今對(duì)比，開(kāi)拓視野，避免片面，提升人生格局；

量身定制的現(xiàn)實(shí)指南，領(lǐng)悟修養(yǎng)身心辦法，通曉為人處世規(guī)律；

能世事周全，妥善管理人心、與領(lǐng)導(dǎo)溝通，與伙伴達(dá)成共識(shí)；

大咖推薦：

“他是能領(lǐng)略老莊真?zhèn)鞯�，這些著作是建立在他人生智慧經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的，所以這些著作是靠得住的。”

——賈平凹（作家）

“別人是以老解老，王蒙做到了以王解老，便通了新意。”

——馮其庸（已故，著名紅學(xué)家）

“王蒙《老子的幫助》道破了老子的天機(jī)。”

——任繼愈（已故，著名哲學(xué)家、曾任中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)）

“王蒙先生是文化人，他是文化學(xué)者，文化思想者，他是有思想的一個(gè)作家，他的作品具有思想性。”

——李君如（中共中央黨校原副校長(zhǎng)）

“王蒙對(duì)老子的解讀，可謂形上形下，揮灑淋漓；上天入地，洞燭幽微；深入淺出，能近取譬；鳶飛魚(yú)躍，觸處生春......”

——趙士林（著名學(xué)者）

“他的思考別開(kāi)生面，值得關(guān)注和重視。”

——錢(qián)文忠（復(fù)旦大學(xué)歷史系教授）

洗馬君說(shuō)：

一人講四家，前文化部長(zhǎng)王蒙開(kāi)講“孔孟老莊”。將帶我們了解幾位古代哲學(xué)家的思維方式、處事原則。帶我們了解古今世界的共同性，尋找世界與人生的本質(zhì)。

王蒙的大智慧與孔子、孟子、老子、莊子等哲學(xué)家的智慧巧妙融合，渾然一體。他的話(huà)語(yǔ)句句格言、段段警世，他的聲氣，大俗大雅，淺而入深，親切隨意。跟隨王蒙學(xué)習(xí)經(jīng)典、讀懂經(jīng)典，開(kāi)闊眼界，深刻從容應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界。

*作者：阿甘，喜馬拉雅資深撰稿人。