袁鐘：“滿身功夫”也要修內在仁愛之心

　　“我們的住院患者增加20%、門診量30%、收入10%，”企業(yè)家說。

　　“我們治愈了多少人，我們幫助了多少人，”院長們說。

　　“每每到總結大會時，便會有院長這樣說，經(jīng)全院職工不懈努力，我們醫(yī)院的住院患者增加了20%，門診患者增加了30%，收入增加了10%。這句話是否有問題？”協(xié)和醫(yī)科大學出版社袁鐘社長表示，“以上的話應該由企業(yè)家來說。作為醫(yī)院院長，應該說：我們治愈了多少人，我們幫助了多少人。”

　　尊嚴感和神圣感是醫(yī)生的價值觀

　　“不知何時起，有些醫(yī)生已經(jīng)忘了什么是醫(yī)院，這是價值觀出了問題。一部分人為了賺錢當醫(yī)生，這本身沒有錯，但如果只想賺錢，就不要當醫(yī)生。”袁鐘認為，這個社會比醫(yī)生賺錢的工作有很多，房地產(chǎn)開發(fā)、開礦、做金融、搞IT……但只有兩個行業(yè)既有錢又有尊嚴，那就是醫(yī)生和教師。

　　維吾爾族人認為人去世了可以升天，但不是每一個人都能升，必須經(jīng)過集體討論，只有醫(yī)生和教師不用討論，集體升天；在日本，只有醫(yī)生和教師這兩個職業(yè)被尊稱為“先生”。

　　因此，袁鐘認為，醫(yī)生的內心應當有尊嚴感。尊嚴從何而來？患者找醫(yī)生看病，把所有隱私告訴醫(yī)生，把衣服脫光讓醫(yī)生檢查，把不愿告訴家人的所有痛苦告訴醫(yī)生，甚至把生命都交給醫(yī)生……醫(yī)生是一般人嗎？

　　臺灣的優(yōu)秀醫(yī)生代表柯文哲做了臺北市市長，可見醫(yī)生不僅是醫(yī)生，還能是領袖；不僅是醫(yī)技得人認可，人品也要得人認可。因此，袁鐘認為，醫(yī)生還應當有神圣感，不管在知識層面還是精神層面，醫(yī)生都是最優(yōu)秀的一群人，即使是村醫(yī)，也是當?shù)刈顑?yōu)秀的人。

　　這些年，中國社會出了很多問題，遠如馬加爵、藥家鑫，近如復旦大學醫(yī)學院投毒殺害同學的林。林曾說：“我是一個‘空人’，沒有價值觀。”袁鐘認為，這些年中國人創(chuàng)造了巨大的物質財富，卻忽略了精神財富。中華民族的傳統(tǒng)美德——愛國家、愛家庭、愛故鄉(xiāng)、講孝敬、講勤儉、講以德服人、講天下為公、講克己復禮、講仁義禮智信、講溫良恭儉讓……被忘記得差不多了。

　　同情心與仁愛心是醫(yī)療的起源

　　《非誠勿擾》節(jié)目的主持人孟非說，他的節(jié)目里相親最成功的不是大陸男士，而是港臺男士。為什么？因為對中華美德的沿襲與傳承程度的不同。

　　有臺灣朋友說，他們從小就讀《論語》，可大陸的孩子們在干什么？北大某教授曾表示，這幾年北大培養(yǎng)了很多“精致的利己主義者”。什么叫精致的利己主義者？“精致”是聰明，“利己”則是凡事以自我為中心。

　　袁鐘認為，掌握了各種先進技術的專家們，擁有了滿身功夫的學者們，都可以干兩件事情，一是見義勇為，二是攔路搶劫。最終干了哪一件，要靠內心所信仰的文化來做選擇。

　　“醫(yī)生一定要有文化，”袁鐘說，“郎景和院士曾說過，我們每周都應讀一本專業(yè)外的書籍，提高內心文化程度。”雖然唱歌、看電影、購物都屬于內心文化，但我們更需要的是讀宗教、倫理等方面的書籍。讀優(yōu)秀的人寫的書，達到高品質的精神生活。

　　什么叫醫(yī)療？醫(yī)療起源于同情心。因看到別人受苦受難心里難受，所以去幫他們，這叫醫(yī)療；什么叫醫(yī)院？中世紀時，社會上有很多流浪的乞丐窮人，因此基督教會設立了專門的場所讓他們緩解苦難，逐漸形成了醫(yī)院。

　　曾經(jīng)有這樣一件事，同一時間在同一家醫(yī)院，有兩位患者因同一種疾病瀕臨死亡。一位患者是職工家屬；另一位患者是基督教徒。兩位患者去世后，為職工家屬看病的醫(yī)生被投訴了，而為基督教徒看病的醫(yī)生被送了錦旗。

　　為什么會有這樣的區(qū)別？因為愛�；�督教徒患者在面對死亡時，要求在醫(yī)院與親人一起做一次禱告，他的醫(yī)生滿足了他的請求，讓他感受到了醫(yī)生對患者的愛。

　　袁鐘說，因為有愛才有了醫(yī)療和醫(yī)院，如果愛的精神泯滅，不再是醫(yī)療，而是交易。

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