他的國(guó)學(xué)成就仍然會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，仍然會(huì)跟他的西學(xué)視野逐漸結(jié)合，仍然會(huì)融入他對(duì)國(guó)是民瘼的持續(xù)關(guān)懷，仍然會(huì)依托著中國(guó)文化的本根

對(duì)于梁?jiǎn)⒊�這樣的中國(guó)文化史中的人物來(lái)說(shuō)，就像任何一個(gè)諳熟儒學(xué)的人物一樣，他原本就很容易受到孔子豐富生涯的暗示，去盡享一個(gè)開(kāi)門(mén)授徒與著書(shū)立說(shuō)的晚年。而寫(xiě)作《歐游心影錄》這樣一個(gè)契機(jī)，也就預(yù)示著他要進(jìn)入生命的后期了——正是在這樣一種意義上，其實(shí)大家對(duì)于此書(shū)的正面意義，了解得還很不夠！

正因?yàn)檫@樣，他就需要一個(gè)話(huà)語(yǔ)場(chǎng)來(lái)發(fā)表、整理和激發(fā)這些發(fā)現(xiàn)，而這就是清華國(guó)學(xué)院對(duì)他的意義。在這個(gè)意義上，梁?jiǎn)⒊瑏?lái)到清華國(guó)學(xué)院，絕對(duì)不是一次遁逃或一次落敗，而是其生命中的一次進(jìn)取式的蛻變與升華。

梁?jiǎn)⒊�在《教育家的自家園地》中寫(xiě)：

誨人又是多么快活啊。自己手種一叢花卉。看著他發(fā)芽。看著他長(zhǎng)葉。看著他含蕾�？粗�他開(kāi)花。天天生態(tài)不同。多加一分培養(yǎng)工夫。便立刻有一分效驗(yàn)呈現(xiàn)。教學(xué)生正是這樣。學(xué)生變化的可能性極大。你想教他怎么樣。自然會(huì)怎么樣。只要指一條路給他。他自然會(huì)往前跑。他跑的速率。常常出你意外。他們天真爛漫。你有多少情分到他。他自然有多少情分到你。只有加多。斷無(wú)減少……別的事業(yè)。拿東西給了人便成了自己的損失。教學(xué)生絕不含有這種性質(zhì)。正是老子說(shuō)的。‘既以為人己愈有。既以與人己愈多。’越發(fā)把東西給人給得多。自己得的好處越發(fā)大。這種便宜夠當(dāng)。算是被教育家占盡了。

與此同時(shí)，剛剛興辦的清華學(xué)校研究院，也惟其因?yàn)榱簡(jiǎn)⒊�的到�?lái)，才獲得了如此之大的名聲。其他導(dǎo)師當(dāng)然也各有專(zhuān)學(xué)，然而在研究院創(chuàng)辦之初，它首先借重的，還是來(lái)自梁任公的重大感召力，因?yàn)樗�那支健筆的影響，當(dāng)年在中華大地上可以說(shuō)是無(wú)遠(yuǎn)弗屆。此外，盡管他此前的為官經(jīng)歷，并不能算是成功，然而他正因?yàn)榇朔N經(jīng)歷，一旦轉(zhuǎn)化為學(xué)者，其能享有的資源、人脈與名望，卻又不是其他學(xué)者可以比擬的，甚至可以說(shuō)在當(dāng)時(shí)是無(wú)出其右的。

而梁?jiǎn)⒊�的講學(xué)活動(dòng)，也實(shí)在具有很強(qiáng)的人格魅力。梁實(shí)秋說(shuō)——

先生博聞強(qiáng)記，在筆寫(xiě)的講稿之外，隨時(shí)引證許多作品，大部分他都能背誦得出。有時(shí)候，他背誦到酣暢處，忽然記不起下文，他便用手指敲打他的禿頭，敲幾下之后，記憶力便又暢通，成本大套的背誦下去了。他敲頭的時(shí)候，我們屏息以待，他記起來(lái)的時(shí)候，我們也跟著他歡喜。先生的講演，到緊張?zhí)�，便成為表演。他真是手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)太息。聽(tīng)他講到他最喜愛(ài)的《桃花扇》，講到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲從中來(lái)，竟痛哭流涕而不能自己。他掏出手巾拭淚，聽(tīng)講的人不知有幾多也淚下沾巾了！又聽(tīng)他講杜氏講到“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳……”，先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了。

在《聽(tīng)梁任公講演》中，梁實(shí)秋尚有如下記述：“他講得認(rèn)真吃力，渴了便喝一口開(kāi)水，掏出大塊毛巾揩臉上的汗，不時(shí)地呼喚他坐在前排的兒子：‘思成，黑板擦擦！’梁思成便跳上臺(tái)去把黑板擦干凈。每次鐘響，他講不完，總要拖幾分鐘，然后他于掌聲雷動(dòng)中大搖大擺地徐徐步出教室。聽(tīng)眾守在座位上，沒(méi)有一個(gè)人敢先離席。”

熊佛西也說(shuō)——

先生講學(xué)的神態(tài)有如音樂(lè)家演奏，或戲劇家表演：講到幽怨凄涼處，如泣如訴，他痛哭流涕；講到激昂慷慨處，他手舞足蹈，怒發(fā)沖冠！總之，他能把他整個(gè)的靈魂注入他要講述的題材或人物，使聽(tīng)者忘倦，身入其境。

進(jìn)一步講，梁?jiǎn)⒊�跟清華國(guó)學(xué)院諸弟子關(guān)系，也確實(shí)顯示出了唯大儒者方有的那種招牌式的令人如坐春風(fēng)之中的師表形象。而這樣一種既不失威嚴(yán)又相當(dāng)融洽的師生關(guān)系，也正是中國(guó)式的書(shū)院教育的精髓所在。

而推開(kāi)來(lái)說(shuō)，這樣的一種校園氛圍，正是人們百思不得其解的、是清華國(guó)學(xué)院之所以像神話(huà)那般成功的真實(shí)秘訣。換句話(huà)說(shuō)，它是以最適合教導(dǎo)中國(guó)文化的方式，傳播和化育了中國(guó)文化的內(nèi)容。

正是在這種師道尊嚴(yán)的修養(yǎng)要求中，我們也必然會(huì)看到，梁?jiǎn)⒊�同樣為自己列出了相�?dāng)宏富的寫(xiě)作計(jì)劃，而且有些計(jì)劃已經(jīng)開(kāi)始在落實(shí)。

其實(shí)，到1949年他才76歲呢！所以不難試想，如果天假以年，如果清華國(guó)學(xué)院一直能提供給梁?jiǎn)⒊�那樣的著述與講學(xué)條件，那么有誰(shuí)敢說(shuō)——以他的學(xué)識(shí)，以他的條件，以他的精力，以他的閱歷，以他的聰穎，以他的下筆速度，梁?jiǎn)⒊�的學(xué)術(shù)成就是可以限量的？

我們終歸可以想象，以往他的寫(xiě)作媒體與對(duì)象，往往多為報(bào)章，而且要求速成；然而現(xiàn)在到了清華國(guó)學(xué)院這個(gè)最高學(xué)府，左有王國(guó)維，右有陳寅恪，其交談對(duì)象已大大改變，所以其思路的縝密度和論證量，都會(huì)越來(lái)越顯示出完全不同的面貌。

我們同樣可以想象，他的國(guó)學(xué)成就仍然會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，仍然會(huì)跟他的西學(xué)視野逐漸結(jié)合，仍然會(huì)融入他對(duì)國(guó)是民瘼的持續(xù)關(guān)懷，仍然會(huì)依托著中國(guó)文化的本根。而另一方面，我們又可以想象，其研究成果雖會(huì)綿綿而出，卻總會(huì)與其西學(xué)視野相互結(jié)合，總會(huì)融入他對(duì)國(guó)是民瘼的關(guān)懷，總會(huì)依托他內(nèi)心的中國(guó)文化本根，總會(huì)出自他對(duì)中國(guó)文化的涵泳與體會(huì)，總會(huì)日益顯得厚重、綿密和學(xué)術(shù)化……